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- 2026-01-19 发布于河南
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天文学上的旷世之争;课前导入;学习目标;;关增建(1956-至今);;;;;浑天说;2.根据你对课文内容的理解,说一说浑盖之争的本质、特点和学术意义。;;;4.根据本文的介绍我们知道,中国古代的天文观测比西方发达,但却没有发展成为现代意义上的天文学。不只是天文学,而是所有科学领域都有这种情况,因此就有了著名的李约瑟难题:“中国古代的文化和技术都远远比西方发达,但是为什么没有产生现代科学?”你是如何看待这个问题的?;;;;2.下列对《天文学上的旷世之争》有关内容的理解,不正确的一项是()
A.中国对宇宙结构的认识很早就已经形成了,在盖天说之前,已有两种学说,一种是“天圆地方说”,一种是“宣夜说”。
B.盖天说是一个富有科学意义的理论学说,它找到了适合其模型的数学方法,能够预测日月星辰的运行,满足社会需求。
C.“浑盖之争”促成了一些重要成果的出现,如《太初历》的制订,“勾股定理”的形成,唐代的天文大地的测量等等。
D.像“浑盖之争”这种规模和深度的争论在世界文明史上绝无仅有,它充分体现了中国古人对待科学问题的严谨态度。;3.根据《晋书·天文志》的有关记载,以下选项中不符合“盖天说”主张的是(C)。
A.天地都是圆拱形状,天地互相平行。
B.天在上,地在下,天地距离是8万里。
C.太阳和日月星辰是依附在地壳上运动。
D.天地的距离是可以用数理推算出来的。;4.以第10段扬雄的相关批驳为例,分析这场论争是如何表现出“重视实际校验”这一特点的。
;5.小明同学读完王充对浑天说的批驳(第11段),从图书馆借来《隋书?天文志》阅读,看到南北朝时期的天文家何承天对此的解释后产生了疑惑,何承天的辩解是否能修补浑天说理论上的漏洞?请对小明谈谈你的看法。
“是故百川发源,皆自山出,由高趋下,归注于海。日为阳精,光曜炎炽,一夜入水,所经焦竭。百川归注,足以相补,故旱不为减,浸不为益。”
;5.小明同学读完王充对浑天说的批驳(第11段),从图书馆借来《隋书?天文志》阅读,看到南北朝时期的天文家何承天对此的解释后产生了疑惑,何承天的辩解是否能修补???天说理论上的漏洞?请对小明谈谈你的看法。
“是故百川发源,皆自山出,由高趋下,归注于海。日为阳精,光曜炎炽,一夜入水,所经焦竭。百川归注,足以相补,故旱不为减,浸不为益。”
;6.康德曾说:“没有科学史的科学哲学是空洞的,没有科学哲学的科学史是盲目的。”你如何理解这句话?试结合作品简要分析。
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