第14课 明至清中叶的经济与文化 课件（共18张PPT）.pptxVIP

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第14课明至清中叶的经济与文化

明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地，雇用贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田，收成大增。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场，销售所得“视田之入复三倍”。由此，谭晓成功致富。类似新现象，从明中期起逐渐多见。

一位地主靠多种经营、综合管理致富的事迹，这是当时经济领域出现的新现象

《耕织图》描绘了江南地区

农业生产的场景

思考：高产农作物推广种植带来了什么影响？

一.社会经济的发展与局限

①农业新现象

农产品的商品化程度不断加深

高产新农作物输入、推广种植，大幅度提高了粮食总产量

江南地区农业多种经营日益兴盛，

经济作物品种繁多，种植广泛

1.发展

蔓延极速……每亩可得数千斛，胜种五谷几倍……亩收十石，数口之家，止种一亩，纵灾甚，一至成熟，终岁足食。

——【清】陆耀：《甘薯录》

②手工业进步---出现新的经营方式（开设工场），使用自由雇佣劳动

17世纪初苏州丝织业中的自由雇佣劳动

吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。

——《明神宗实录》卷361万历二十九年七月丁未

我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣！——蒋以化《西台漫记》卷四

有学者认为：这种生产方式类似于资本主义生产关系的早期形态，又称资本主义萌芽

一.社会经济的发展与局限

明朝后期，在南方一些地区（丝织、榨油、制瓷行业）出现新的经营方式（开设工场），使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。清朝继续有所发展。

【历史纵横】p84

③商品经济进入新的繁荣期

市镇

景德镇

汉口镇

朱仙镇

佛山镇

盛泽镇

（苏州）

乌泥泾镇

（上海）

合溪镇（湖州）

主要行业

制瓷

交通

交通

冶铁

丝织

棉纺织

木炭

一.社会经济的发展与局限

美洲等地的白银通过海外贸易大量流入中国，促进了长途和大额贸易的发展。

形成实力雄厚的商人群体，如徽商和晋商。

以经济功能为主的工商业市镇兴起，逐渐成为地区贸易网络的核心。

①城镇：以经济功能为主的工商业市镇兴起

③货币：海外贸易刺激白银流入

②商帮：徽商、晋商、宁波商人等

促进长途、大额贸易发展和商业资本集聚

地区贸易网络核心

明清时期，商业的规模、商人的活动范围和商业资本的积累，都大大的超越了前一个历史阶段的水平。——傅衣凌《明清时代商人及商业资本》

全国贸易

国际贸易

地域性商帮形成

全国贸易网络联通

区域贸易

2.局限

①经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势。

②政治：日益僵化的专制统治，也压制和阻碍着社会的进步和转型。

③商品经济进入新的繁荣期

②手工业进步

①农业新现象

---出现新的经营方式（开设工场），使用自由雇佣劳动

①白银大量流入中国，

②商人群体，如徽商和晋商。

③工商业市镇兴起

一.社会经济的发展与局限

高产新农作物输入、推广种植，大幅度提高了粮食总产量

江南地区农业多种经营日益兴盛，

经济作物品种繁多，种植广泛

1.发展

程朱理学

陆王心学

宋明理学

二.思想领域的变化

程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。

二.思想领域的变化

1.陆王心学

是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。

——《王文成公全书》卷26《大学问》

君子之学，以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害，故去蔽与害而明复，匪自外得也。

——王阳明《别黄宗贤归天台序·壬申》

②评价

致良知

①主张

“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界。

陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志；

以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。

陆王心学带有主观唯心主义倾向。

天理就在自己心中，不必外求，只要加强道德修养，克服私欲，恢复良知本性，就能成为圣贤。

探究：结合图片比较程朱理学与陆王心学的异同点

程朱理学

陆王心学

外在的“理”（客观唯心主义）

内在的“心”（主观唯心主义）

世界本原

认识事物的方法

理在哪

如何求理

“格物致知”

致良知（内心反省）

共同点

内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”