2025年泸西县幼儿园教师招教考试备考题库及答案解析（夺冠）.docxVIP

2025年泸西县幼儿园教师招教考试备考题库

第一部分单选题(100题)

1、创造性思维的核心是()。

A.聚合思维

B.抽象思维

C.分析思维

D.发散思维

【答案】：D

2、下列哪项内容不是学生心理发展的特性?()

A.跳跃性

B.定向性与顺序性

C.不平衡性与差异性

D.连续性与阶段性

【答案】：A

3、师生关系在道德上是()的关系。

A.授受服从

B.民主集中

C.矛盾排斥

D.相互促进

【答案】：D

4、许多人利用早晨和晚上的时间学习记忆，其效果优于白天，这是因为早上和晚上所受到的干扰是()。

A.双重抑制

B.前摄抑制

C.单一抑制

D.倒摄抑制

【答案】：C

5、?党的十八大报告指出：大力促进教育公平，合理配置教育资源，重点向农村、边远、贫困、民族地区倾斜。支持特殊教育，提高对家庭经济困难学生资助水平，积极推动农民工子女平等接受教育，让每个孩子都成为有用之才。这一决策（）。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：C

6、学生对自己的文章进行校对时，很难发现其中的错误，但校对他人文章时，却很容易发现，这是由于()。

A.注意分散

B.粗心

C.知觉整体性

D.定势

【答案】：D

7、世界杯期间看足球比赛的记忆属于()。

A.情景记忆

B.语义记忆

C.程序性记忆

D.陈述性记忆

【答案】：A

8、据《中国社会通史》论述：在全国煤炭开采中，机械化开采的比重，民国初年为57％，1937年已上升到83％；1912年机械化采煤量占总开采量的30．6％，1937年占89．3％。这种机械化程度不断提高得益于()。

A.国民经济建设运动的开展

B.《中美友好通商航海条约》的签订

C.颁布《金圆券发行办法》，金融市场稳定

D.帝国主义放弃了对中国的侵略

【答案】：A

9、素质教育的时代特征是（）。

A.面向全体学生

B.培养学生的创新精神

C.促进学生全面发展

D.促进学生的个性发展

【答案】：B

10、最先进行黑奴贸易的是()。

A.英国

B.法国

C.葡萄牙

D.西班牙

【答案】：C

11、下列有关免疫的叙述正确的是()。

A.人体的前两道防线不具有特异性

B.抗体主要分布在血清中，所以人体被病菌侵染后只要注射血清就可以治疗疾病

C.艾滋病病毒侵入人体后主要破坏B淋巴细胞，从而破坏人体的免疫系统

D.吞噬细胞的吞噬作用没有特异性，因此只在非特异性免疫过程中起作用

【答案】：A

12、依据学习内容的不同，一般可以把学习分为哪三类?()

A.知识学习、意义学习和命题学习

B.意义学习、发现学习和机械学习

C.命题学习、接受学习和发现学习

D.技能学习、知识学习和社会规范学习

【答案】：D

13、()是教师教学工作的起始环节。

A.备课

B.上课

C.作业的检查与批改

D.课外辅导

【答案】：A

14、创设良好的情境，潜移默化地培养学生品德的方法，叫做()。

A.锻炼法

B.陶冶法

C.鼓励法

D.示范法

【答案】：B

15、在共享单车的约车、找车过程中，应用的地理信息技术有()。

A.RSGPS

B.GPSGIS

C.RSGIS

D.GISRS

【答案】：B

16、《拉网小调》和《桔梗谣》分别是哪个国家的民歌?()

A.日本、朝鲜

B.印度、日本

C.印度尼西亚、朝鲜

D.日本、中国

【答案】：A

17、关于山地垂直地域分异规律，下列说法正确的是()。

A.山麓自然带与山地所在地的水平自然带是一致的

B.垂直地域分异与山地所在纬度、山体的海拔高度没有关系

C.山地所在纬度越低，海拔越高，山地垂直自然带的发育程度越差

D.喜马拉雅山南坡的自然带比北坡少

【答案】：A

18、学校中物质文化、制度文化、精神文化的高度统一体是（）。

A.校训

B.校规

C.办学思想

D.校风

【答案】：D

19、由明末董其昌等人提出的绘画理论是（）。

A.六法

B.绘画南北宗

C.六要

D.一画

【答案】：B

20、为取得优异成绩运动员的适宜赛前心理状态时（）

A.过分激动

B.战斗准备

C.盲目自信

D.淡漠状态

【答案】：B

21、小王总是怀疑自己家的门没有上锁，因此常常要反复检查，他的这种行为属于()。

A.焦虑

B.强迫行为

C.强迫观念

D.强迫恐惧

【答案】：B

22、以下哪一项教学手段属于奥尔夫教学法?()

A.奥尔夫乐器合奏

B.首调唱名法

C.字母记谱法

D.柯尔文手势

【答案】：A

23、唐太宗晚年在回顾自己治国经验时说：“国以人为本，人以衣食为本。”“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则