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社會變遷（socialchange)是指社會的一切變化，特別是社會結構(社會靜態)、社會制度發生的變化。

社會變遷內容：●宏觀——如人類社會形態的變化、國家治亂興衰；●中觀——如社會結構的重大調整、社會制度的變化；●微觀——如人們行為方式和行為規範的變化等。一、社會變遷的涵義社會學家默頓提出社會學要研究中層理論。

所謂中層理論指介於日常研究中低層次而又必須的操作假設與無所不包的系統化的統一理論之間的那類理論。

中觀層次上的社會變遷被看作是社會結構的變遷。社會結構：1）是指社會的各範疇、各類屬之間比較穩定的聯繫方式。2）不同社會群體之間相對穩定的互動關係就形成社會結構。

1．社會變遷的規模：可以區分為整體社會變遷和局部社會變遷；

2．社會變遷的方式：可以區分為社會進化與社會革命；

3．社會變遷的方向：可以區分為社會進步與倒退。

4．從人對社會變遷的參與和控制：可以區分為自發的社會變遷與有計畫的社會變遷。二、社會變遷的類型1．環境變化與社會變遷，這裏的環境不是指一般社會環境，而是指那些與人類發生相互作用的自然環境；人與自然的關係經歷了四個不同階段：完全依賴，順從，掠奪式開發，和諧相處。

2．人口變動：表現為人口數量、品質和結構的變動。

3，科學技術的發展：是人類在認識自然、改造自然中獲得的真理性認知和利用自然資源為自己謀取福利的手段；農業社會——降低依賴程度，工業社會——掠奪式開發工具。

4．社會生產力變化：是人類所擁有的解決與自然矛盾的能力；與生產關係形成某種適應或張力，並推動社會變化。

5．社會價值觀念：人們的道德觀念，對事物進行優劣、合理性評價的思想體系。三、社會變遷的因素

1.社會變遷的根本動力是生產力與生產關係的矛盾。

2.生產關係的總和構成經濟基礎，經濟基礎的變化會帶來建立在其上的政治、法律等上層建築的變化。

3.社會變遷具有整體性的特徵，經濟基礎變化會帶來整個社會變化。

4.人類社會變遷在總體上具有發展的特點，即由低級社會向高級社會發展。一、馬克思的社會變遷理論循環論(cyclicaltheory)：文化和社會都在經歷一個無方向性的、衰落、挑戰和反應的變化模式。

1．湯恩比的“社會和自然環境的壓力”論

一個民族要生存就要對外在自然和社會環境的壓力做出反應。反應能力是一個民族的生存能力。生存壓力過大或者太小都對民族文化的發展不利。

湯恩比提出每個迴圈都是以某種“挑戰”開始，克服障礙，以獲得經濟生存：最初是為了建立起經濟生存(economicsubsistence)的常規模式，隨後是為了適應各種不同的社會條件。一個民族要生存就必須對外在自然和社會環境作出反應。反應成功與否決定於特定文化的“具有創造力的精英(creativeelite)”。具有創造力的少數精英領導迎接挑戰，其餘人又願意跟從。如果反應成功，該社會就能生存下來並很快過渡到下一個挑戰，文明就會蓬勃發展。二、歷史循環論

他認為存在兩種基本的文化形式：

感知文化（“sensate”culture)，強調經驗，崇尚自然科學；

靈性文化（ideationalculture)，主要訴諸信仰，崇尚神秘的東西，其藝術是抽象的，其哲學是超驗性的，宗教是其關鍵制度。歷史總是在感性文化和靈性文化之間變動，從一個極端走向另一個極端，周而復始。2．索羅金的“文化類型”論

約瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特(JosephAloisSchumpeter，1883-1950)以“創新理論”解釋資本主義經濟的本質特徵和資本主義發生、發展和趨於滅亡的結局而聞名於經濟學界。

所謂“創新”就是建立一種新的生產函數，也就是把一種從來沒有過的關於生產要素和生產條件的新組合引入生產體系。企業家的職能就是實現創新，引進新組合。

所謂“經濟發展”，是指整個資本主義社會不斷實現這種新的組合。創新是一個內在的因素。只有在實現創新的發展情況下，才存在企業家和資本，才產生利潤和利息。3．熊彼特的“經濟週期”論在《經濟週期》一書中，熊彼特以創新理論為依據提出了他的經濟週期理論，認為經濟發展經歷繁榮、衰退、蕭條、復蘇四階段。並認為，在資本主義發展過程中同時存在三種週期：第一種是經濟長週期成長波，又稱“康德拉捷夫週期(