文言文120实词小故事完整解析版.docxVIP

文言文120实词小故事完整解析版

序：说与同好

夫文言者，中华之瑰宝，载道之津梁也。欲通古文，必精于实词。实词者，文之血肉，意之枢机。然其义多歧，用法多变，初学者每苦于此。昔年吾尝执教，见学子面对“走”则惶惑于“跑”，遇“去”则迷茫于“离”，心窃忧之。遂思，若以故事为舟，载实词之学，岂不乐哉？今不揣浅陋，采撷数则，融常见实词于其间，并为之解析，非敢谓详尽，聊为引玉之砖耳。愿与同好共研之，期于古文中得一二真趣，则幸甚。

一、宋濂求学记（节选）

故事原文：

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

实词解析：

1.嗜（shì）：喜爱，爱好。“余幼时即嗜学”，开篇点明对学习的浓厚兴趣，为下文克服困难张本。此字奠定全文基调，可见其重要。

2.致：得到，取得。“无从致书以观”，因家贫而无法得到书，点出困境之一。“致”有“招致、引来”义，此处引申为“获得”。

3.每：常常，经常。“每假借于藏书之家”，说明借书行为的频繁，亦见其求学心切。

4.假（jiǎ）：借。“每假借于藏书之家”、“以是人多以书假余”，两处“假”均为此义。后“假”有“真假”义，此处需辨明。

5.手、笔：名词作状语，亲手、用笔。“手自笔录”，生动描绘抄书之态，亦显其勤勉。

6.计：计算，盘算。“计日以还”，言其守诺，借期明确。

7.弗（fú）：不。“弗之怠”，即“弗怠之”，否定句中代词宾语前置。“弗”与“不”意近，然“弗”更古，且多不带宾语，此处“之”为宾语。

8.走：跑。“录毕，走送之”，古之“走”即今之“跑”，与今义大异，需特别留意。此字可见其还书急切，不敢稍迟。

9.稍：稍微，略微。“不敢稍逾约”、“未尝稍降辞色”，均表程度轻微，以示谨慎或态度坚决。

10.逾（yú）：超过，越过。“不敢稍逾约”，遵守信约，不敢超过约定时间。

11.以是：因此，由此。“以是人多以书假余”，因其守信，故能得人信任。“以”，因为；“是”，此。

12.因：于是，就。“余因得遍观群书”，承接上文，说明结果。

13.益：更加。“既加冠，益慕圣贤之道”，成年之后，对“道”的向往更深。“益”表程度加深。

14.患：担忧，忧虑。“又患无硕师名人与游”，点出又一困境：缺乏良师益友。

15.尝：曾经。“尝趋百里外”，记其求学经历之艰辛。

16.趋（qū）：快步走，奔赴。“尝趋百里外”，不远百里，急切求师之状可见。

17.从：跟随，跟从。“从乡之先达执经叩问”，“从”后接对象，表示学习的对象。

18.叩（kòu）：请教，询问。“执经叩问”，手持经书请教，恭敬之态毕现。

19.德隆望尊：道德高尚，名望尊崇。“望”，声望，名望。

20.填：充满，塞满。“门人弟子填其室”，形容弟子众多，先达受欢迎之程度。

21.援：引，提出。“援疑质理”，提出疑难，询问道理。“援”有“牵引、拉”义，此处引申为“提出”。

22.质：询问，质疑。“援疑质理”，与“援”相呼应，“质”有“本质、质地”义，此处为“询问以明本质”。

23.或：有时。“或遇其叱咄”，不定指，说明情况的偶尔发生。

24.至：周到，完备。“礼愈至”，礼节更加周到。“至”有“到”义，引申为“达到极点、完备”。

25.俟（sì）：等待。“俟其欣悦，则又请焉”，其耐心与求学之诚，于此可见。

26.卒（zú）：最终，终于。“卒获有所闻”，历经艰辛后的结果，呼应开篇“嗜学”。

二、季子赠剑

故事原文：

延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有上国之使，未献也；然其心许之矣。反，则徐君已死，于是脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”季子曰：“吾非赠嗣君也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其心欲之；吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之墓树而去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”

实词解析：

1.聘（pìn）：访问，出使。“延陵季子将西聘晋”，指季子作为使者前往晋国。

2.过（guò）：拜访，探望。“带宝剑以过徐君”，路过徐国，拜访徐君。非“经过”之泛泛。

3.色：神色，脸色。“不言而色欲之”，通过神态表现内心渴望，刻画徐君形象。

4.欲：想要，希望得到。“不言而色欲之”，直接揭示徐君对剑的喜爱。

5.为