第3课 古代西亚、非洲文化（任务型课件）-2025-2026学年高中历史选择性必修3（统编版）.pptxVIP

第3课

古代西亚、非洲文化

【课程标准】

了解世界文化的多样性、认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动人类文

化的发展。;

当古文明只剩下难解的语言

传说就成了永垂不朽的诗篇

我给你的爱写在西元前

深埋美索不达米亚平原

几十个世纪后出土发现

泥板上的字迹依然清晰可见

我给你的爱写在西元前

深埋在美索不达米亚平原

用楔形文字刻下了永远

那已风化干年的誓言

一切又重演《爱在西元前》作词：方文山作曲/演唱：周杰伦;

古代埃及

象形文字；神话、诗歌、哲理故事等；

建筑艺术；太阳历；数学、医学等

公元前公元前公元前

3500年3100年330年

楔形文字、《吉尔伽美什》、泥

偶雕像、《汉谟拉比法典》

古代西亚

阿拉伯;

一个特点文化的多样性

两大意义古代西亚和埃及文化的开创意义、阿拉伯文化的世界意义

两部文学作品《吉尔伽美什》《天方夜谭》

三大文化古代西亚文化、古代埃及文化、阿拉伯文化;

知识回顾整体感知框架解读知识输出核心素养课堂小结;

前2900年，两河下游的苏美尔地区出现了一系列城市国

家(纲要下P4)

②西亚是最早农业革命的发生地：小麦、大麦的原产地。

③青铜器最早出现在西亚、北非：赫梯人率先掌握冶铁技术。

④前22-21世纪，两河流域出现经营借贷的商人，神庙宫廷也从事房贷，前8-7世纪，小亚细亚出现金属货币。;

知识回顾整体感知框架解读知识输出核心素养课堂小结;

一、泥石板上的记忆——古代西亚文化

2.成就

(1)文字：“楔形文字”——迄今所知世界上最早的文字

①时间和地位：公元前3000年左右，苏美尔人创造的迄今所知世界上最早的文字。

②特点：用芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道像楔子的笔画，故称为“楔形文字”,也

叫泥板文书

思考：楔形文字与两河流域的环境有何关系?文字的产生有何价值?得出什么结论?;

(2)文学：《吉尔伽美什》——目前所知世界上最早的史诗

①内容：叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，史???生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。

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思考：史诗反映了居民怎样的生活态度?这种态度出现的原因是什么;

一、泥石板上的记忆——古代西亚文化

(3)建筑和艺术

①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。;

一、泥石板上的记忆——古代西亚文化

(3)建筑和艺术

①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。

②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。

③波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，多幅雕刻刻画了

臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。;

一、泥石板上的记忆——古代西亚文化

【知识拓展】人首飞牛雕刻是王宫的守护神，也是国王权力的象征

人首飞牛是亚述帝国主宫大门上常

见的雕刻，由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表着当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神，又是国王权力的象征。(选3P16);

知识回顾整体感知框架解读知识输出核心素养

一、泥石板上的记忆——古代西亚文化

(4)法典：古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》

思考：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法?请归纳法典的目的(实质)和史学价值?

学思之窗

《汉谟拉比法典》前言中说：

安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。

——周一良、吴于廑总主编，林志纯主编《世界通史资料选辑·上古部分》;

一、泥石板上的记忆——古代西亚文化

(4)法典：古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》

①内容：法典前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德；正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施；结语要求所有人必须遵守法典，违犯者将遭到严厉惩罚。

②性质：《汉谟拉比法典》是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。

③地位：是世界上现存最早的较为完整的成文法典；

④意义：在世界法制史上占有重要的地位。反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。;

序言：“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主