氓(教学课件) ——高中语文人教统编版选择性必修下册.pptxVIP

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  • 2026-02-03 发布于浙江
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氓(教学课件) ——高中语文人教统编版选择性必修下册.pptx

选是性形诗的国度照法李屈原

掌握赋比兴的表现手法及其艺术效果,提升学诗歌的能力。了解《诗经》的文学常识,积累文言知识,背诵课文并默写。了解诗歌中主要人物的形象特点树sT确的爱情价值观。体会女主人公心理的前后变化,特征。通关任务

新课导入完成主角故事线,或改变书中2000年前,在淇水畔有一段令精故事。一对恋人从年少情深走到相看两厌女主人公甚至发出了“于嗟女兮,无与士耽这段故事被收录到《诗经》中,并被后5今天让我们一起穿越进《卫风·氓情背后的曲折和酸楚。

导入

情境活动系统:宿主,您好。您已进入以古文《氓》为蓝本的平行世界,从现在开始,您现在的身份是《氓》故事中的npc。我:我是穿书了吗?那我现在需要做什么?系统:您需要找出故事中女主最终被抛弃的原因,分析这段爱情悲剧,完成相应任务才能通关回到现实世界。

穿书任务一了解《诗经》想要完成任务并通关,你需要了解书中世界的背景、男女主所生活的环境以及他们的语言表达习惯。

《诗经》是我国第一部诗歌总集从西周初年到春秋中叶的诗歌305称其为《诗》,或取其整数称“诗三百汉代时被尊为经典,始称《诗经全今。诗歌形式以四言为主,具有章叠可、反复咏唱的特点。《诗经》广泛地反映了古代于写实精神,是我国诗歌现实主义诗经的由来

是各地的民歌,分15国风,共160篇,大多是古代民歌,相传由周王室派专人搜集而得,是《诗经》中的精华,有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削,也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。多是祭祀、宴会的乐歌和史诗,分“《大雅》(盛大宴会的典礼)“和”《小雅》(一般宴会的典礼)”,共105篇。多是宗庙、颂神的乐歌,有“《周颂》””《鲁颂》”和“《商颂》”,共40篇。诗经在音乐内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。《诗经》六义

朱熹:“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也。”赋就是直接铺陈叙述,直截了当地表达所要陈述的思想感情,是《诗经》最基本的表现手法。朱熹:“比者,以彼物比此物也。”比意为比喻,明喻和暗喻均属此类。朱熹:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”兴意为起兴,用其他事物引出要说的内容。诗经在艺术手法上分为赋、比、兴三部分。《诗经》六义

卫风·氓氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

氓(méng)蚩(chī)愆(qiān)将(qiang)载(zài)筮(shì)咎(jiù)耽(dān)说(tuō)徂(cú)汤(shāng)罔(wǎng)靡(mǐ)夙(sù)寐(mèi)喹(xi)隰(xí)泮(pan)晏(yàn)于(xū)嗟(jie)鸠(jiū)垝(guǐ)垣(yuán)渐(jian)车帷裳(cháng)读准字音

了解《氓》故事梗概想要探究书中女主角的命运,你必须了解书中男女主相爱的过程,因此必须要梳理故事的情节,翻译女主人公的内心独白,走进男女主的生活。穿书任务二

《氓》人物设定姓名:氓出身:普通农户性格:敦厚温良(表里不一)姓名:“我”(女主人公)出身:富家千金性格:善良温柔男主

薄情郎婚后真容现苦命女无奈成离妇悲往事怨女感离惰痴情女盼君惹红泪有情人择日结连理《氓》情节设定第四章

第一章有情人千里终相会淇水畔一语定终身相识与允婚

男女主定下婚期忠厚的样子交易,替换不是就,靠近氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。古义:直到;愿,请古义:把……作为今义:表示另提一事或另一情况。今义:认为那个人忠厚老实,怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝,而是到我这里来商量(婚事)。我送你渡过淇水,一直送到顿丘。不是我故意拖延婚期,而是你没有好的媒人(失礼仪)。请你不要生气,就把秋天订为我们的婚期。谋划,商量渡

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