茶马古道：连接古代与世界济文化桥梁.pdfVIP

探究茶马古道

探寻一段过去曾被忽略，

而如今正在消逝的

像闻名中外的丝绸一样，地处大西南的茶马古道，构成了古代和西亚，南亚

之间交通交流的重要门户，他是多民族，经济，社会和文化交流融合的巨大平台，是鼓

荡在云贵高原和青藏高原上巨大的血脉。

很难想象的博大宽广，也很难想象古代，尤其是和外部世界的交通交流。

如果站在阳光或者飞鸟的角度，就更能体会到这之间的，在这一只雄鸡之中，高山，大

漠，和海洋，深深的了我们和其他地区的交流，然后我们的祖先开辟出了道路，在

艰险之中，在简陋的条件下，四条巨大的道路打开了通向世界的门户。

从北向南，这四条道路分别是穿越了草原和以北地域的丝绸，而后是依靠这自

然条件形成的水路和长江水路，最后，在云贵高原和青藏高原之间，就是同样东西

的的茶马古道，。

茶马古道是是以茶马互市为主要内容，以马帮为主要方式的一条古代。也是我

国古代西部地区以茶易马或以马换茶为内容的汉族间的一种传统的贸易往来和经

济联系之道。这种贸易有悠久的，远在唐朝就已有文献可考。中唐以后，茶不但在内地有

广大的市场，而且运销塞外。据史籍记载，早在唐中期，“世界屋脊”上就盛行饮茶，汉地物

产在地区惟茶叶一项最为人民所喜爱。当时输入的茶种应有尽有。如《国史补》下

卷中说：公使西蕃，烹茶帐中。赞普问曰：“此为何物？”曰：“涤烦疗渴，所谓茶

也”赞普日：“我此亦有”。遂命出之，以指日：“此寿州者，此舒州者，此顾诸者，此蕲门

者，此者，此琶邕湖者”。足见唐代已有各种茶叶从内地输进。

宋时内地茶叶生产有了飞跃的发展，“茶马互市”也成为一种经常性的贸易。明

文规定以茶易马。元丰“四年（1081年），群牧判官言：‘承诏议专以茶市马，以

物帛市谷，而并茶一司。臣闻顷时以茶易马，兼用金帛，亦听其便。近岁事局既分，专

用银绢、钱钞，非蕃部所欲。且茶马二者，相须，请如诏便’。奏可。仍诏雅州名山茶

为易马用。自是蕃马至者稍众。”（《宋史》《兵十二·》

茶马的兴盛，促进了汉藏两地的经济繁荣和社会进步。据文献记

载：明嘉靖，汉区的雅安、邛崃、天全、荥经、名山等地随着茶马贸易的发

展，茶号商人达八十余家。与此同时，边茶的主要销售地打箭炉，明以前这里几

乎是一片荒凉的牧场，仅有元代留下的碉房和红教，而以后随着边茶在

此集散，四十八家“锅庄”先后形成，日渐繁荣起来。“锅庄”实际上是以

来的汉藏贸易的产物。

到了清代，尤其是乾隆以后，“茶马古道”更加畅通，但“茶马互市”作为

一种重要制度逐渐从的地平线上，取而代之，出现了“边茶贸易”制度。虽

然对内地茶叶的需求有增无减，但同时对其他产品如丝绸、布料、铁器以及

生产和生活资料等商品的需求增加。而内地对的马需求明显减少，对

皮革、黄金以及虫草、贝母等珍贵药材的需求大幅增加，汉藏之间的贸易范围更

加广泛。在这种情况下，清朝把“榷茶”制度改为“引岸”制度。在经营上改宫

茶为商茶，更加促进了“茶马古道”沿线的各民族之间的民间贸易的繁荣和发展。从

此，从东部的康定开始经甘孜、德格到昌都或经理塘、巴塘、芒康到昌都，再从

昌都到，由康藏地区大、大土司、大商人组织的商队马帮络绎不绝。骡

铃声声，马蹄阵阵，“茶马古道”翻开了新的一页。曾经一段时期内，英主

义拉拢茶工到锡金种植茶树，发展茶业，企图争夺对的贸易市场，进而

达到削弱和破坏汉藏关系之目的，然而人民仍旧千里迢迢来内地换购他们喜爱

的“边茶”。

“茶马古道”作为一条连接内地与的古代交通大动脉，历经唐、宋、元、

明、清，虽然最后从的地平线上，但其作用和现实意义不可低估：