8.2《小二黑结婚》课件 统编版高二语文选择性必修中册.pptxVIP

的乡土气息

章节/情节主要内容小二黑与小芹相恋自由恋爱遭家庭反对二诸葛算卦阻挠迷信思想对婚姻的干预三仙姑闹剧虚荣自私的母亲形象区长介入调解新政权支持婚姻自由圆满结局有情人终成眷属任务一：快速浏览全文，梳理故事情节

小说讲述了在农村包办婚姻的大背景下，一对农村青年男女为追求婚姻自由，冲破封建传统和守旧家长的阻挠，最终结为夫妻的故事。——选材贴近农村，具有乡土味的情节二诸葛为小二黑算卦,说“罗睺星照运”,说“二黑他娘梦见庙里唱戏”等,并预测小二黑会有祸事降临,这一情节深刻反映了当时农村人思想愚昧,对自然和生活中的各种现象缺乏科学的认知,往往借助算卦、占卜等方式来寻求道路指引和心理安慰。

任务二：请同学分角色扮演，把握人物的特征二诸葛胆小怕事、奴性心理关爱儿子，善良质朴抬手动脚都要论一论阴阳八卦，看看黄道黑道包办儿子婚姻为儿子“求官”，恩典恩典救难民为童养媳思想落后、迷信专制落后的封建家长“算卦占卜”“撞见骑驴媳妇戴孝”“罗睺星照运”“梦见庙里唱戏”

三仙姑一、《神仙的忌讳》三仙姑趁空子向小芹说：快去捞饭!米烂了!二、《三仙姑的来历》从此以后每月初一、十五就下起神来。别人也给她烧起香来求财问病，三仙姑的香案便从此设起来了。

三仙姑和二诸葛的老婆厮打在一起，“滚成一团”，但是见占不了上风也就“先胆怯了几分”，逃出来了。让小芹吃一吃亏她很高兴打听她作甚啦？她的本领多大啦？到区长的房子里，趴下就磕头，连声叫：区长老爷，你可要给我做主！为老不尊（不合时宜）爱慕虚荣新衣服、新首帕、绣花鞋镶边裤、又擦了一次粉头上戴着满头的银首饰自私嫉妒女儿思想落后言行粗俗

思考:二诸葛、三仙姑性格的异同及原因(1)两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻；(2)两人都封建迷信，阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。(1)二诸葛是虔诚的迷信，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑是虚假的迷信，迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。(2)二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时他又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的前程。

二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。小说的标题是“小二黑结婚”,这主角应该是二黑和小芹，但文中对他们着墨却很少，反而突出二诸葛和三仙姑两个人，这样的表达效果是什么?①二诸葛和三仙姑作为落后农民的代表，展现农村的面貌，说明落后势力的强大；②以二诸葛和三仙姑来衬托小二黑和小芹对自由爱情的追求；③揭示主题，赞美自由恋爱，突出改变农村落后思想的意义。

任务三：细读文中关键语句，品味小说的“土味”语言二诸葛：“恩典恩典”，看见小二黑就骂“你把老子吓死了！不要脸！”三仙姑““区长老爷，你可要给我做主！”二诸葛：“不宜栽种”“命相不合”三仙姑经过一番精心打扮来到区上而被众人围观议论时，她羞愧得“恨不得一头碰死”。这些语言暴露出人们对新的社会制度和法律不了解、不适应，完全是愚昧守旧老人的口吻，有着鲜明的旧社会思想的痕迹，土气的语言浅显通俗，具有浓厚的民族风格和地方色彩。语言背后是人物的愚昧、迷信，形象地展现了当时落后农民的形象。口语化的语言，通俗易懂，又符合质朴农民的形象特点。

从群众的话海中汲取丰富的养料，再经过我们充分的加工，把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚……（赵树理）???

为什么要用很多“土味”的方言表达？《小二黑结婚》在发表之后，受到了广大农民群众的喜爱，正是因为作者在创作过程中就考虑到了农民的接受问题。农民文化程度不高，缺乏文本阅读能力，所以需要的就是这样通俗易懂，并且带有亲切的方言表达的小说。赵树理他们的文学追求是写农民看得懂的小说，出农民买得起的书。

封建家长制、包办婚姻延续了上千年，要打破这一历史惯性，有一个艰难的过程。塑造了“二诸葛”“三仙姑”这两个令群众熟悉、亲切、又恨又爱的人物。小说将落后群众的愚昧、落后暴露于众，实现对旧文化的批判性解构，引起民众的注意和反省。针对的都是当时农村呕须解决的现实问题，这就是赵树理所说的“问题小说”。赵树理的作品永远只表现一类人，那就是农民；永远只有一个背景，那就是农村；永远只有一个主题，那就是农村的变革和农民的自我更新。为什么作者要写一篇给农民读的小说？

“老百姓喜欢看，政治上起作用”是赵树理创作的方向。“老百姓喜欢看”体现在：继承民族文化传统，采用喜剧化的叙事、农民熟悉而喜爱的通俗化的土味语言、讲故事的方式。“政治上起作用”体现在：强烈的现实主义精神。乡村的革命不仅要实现政治权力空间的重建，更要开展思想的启蒙和乡村文化的