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《过秦论》原文赏析与教学设计

引言

贾谊的《过秦论》是中国古代史论散文的典范之作，其文气势磅礴，论证严密，辞采华茂，不仅深刻剖析了秦王朝兴衰的历史教训，更展现了汉初知识分子对国家命运的深切关怀与卓越的政治洞察力。作为千古传诵的名篇，《过秦论》不仅是中学语文教材的经典选文，更是培养学生历史思辨能力、提升文言文阅读素养与写作技巧的优质范本。本文将从原文赏析与教学设计两个维度，对《过秦论》进行深入探讨，以期为教学实践提供有益参考。

一、《过秦论》原文赏析

（一）叙事脉络：铺陈与对比中的兴亡之鉴

《过秦论》（以“上篇”为核心赏析对象）最显著的特点在于其宏大的叙事视野与精巧的结构安排。文章开篇并未直接立论，而是以饱蘸激情的笔墨，追溯秦自孝公以来“据崤函之固，拥雍州之地”的地理优势，以及“内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯”的政治军事策略。作者以时间为轴，清晰勾勒出秦由“君臣固守以窥周室”到“拱手而取西河之外”，再到“惠王、武王蒙故业，因遗策”，直至“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海”的崛起与鼎盛历程。

这一部分的铺陈极尽渲染之能事，通过对秦历代君王雄才大略与秦国国力日盛的描绘，为后文秦的速亡形成了强烈的反差。尤为精妙的是，作者在叙述秦的强大时，并非孤立进行，而是处处隐含对比：秦与六国的对比，六国之间合纵与连横的对比，以及秦统一前后自身政策的对比。当文章的笔触转向秦统一后的统治时，这种对比愈发鲜明。“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民”，这些举措与秦崛起时的“内立法度，务耕织”形成了尖锐对立，为“仁义不施而攻守之势异也”的中心论点埋下了伏笔。

秦亡的过程，作者写得极为简练却又惊心动魄。“陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富”，这样一个“微末”之人，却能“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从”。作者将陈涉的“弱”与秦王朝的“强”再次进行对比，以“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”的惨痛结局，有力地凸显了秦亡的历史必然性，引人深思。

（二）论证艺术：层层递进与归谬警示

《过秦论》的论证堪称典范，其逻辑之严密，说服力之强，历来为人称道。文章的中心论点“仁义不施而攻守之势异也”并非一开始就抛出，而是在充分叙述史实的基础上，通过层层剖析，水到渠成地得出。

作者首先极力铺陈秦攻天下时的“攻”之势：凭借地利、人和（变法图强）、谋略，最终一统天下。此部分旨在说明秦之兴，非偶然，乃“力”与“智”的结合。紧接着，笔锋一转，写秦守天下时的“守”之策：不行仁义，反而施行暴政，“废先王之道”、“焚百家之言”、“隳名城，杀豪杰”、“收天下之兵”，企图以武力压制天下。作者通过对比秦“攻”与“守”策略的根本差异，暗示了其政策的失误。

随后，作者将陈涉与六国进行对比，强调陈涉无论从出身、才能、财富、兵力等各方面都远逊于六国，然而“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”（苏洵语，此处亦可借鉴其意），而陈涉却能一举动摇秦的统治根基。这就自然而然地引出问题：为何强大的秦会被如此弱小的力量所颠覆？答案呼之欲出：“仁义不施”。

文章的论证并非简单的线性推理，而是运用了归谬法的思路。秦以暴力取天下，又以暴力治天下，作者通过展示这种政策的极端性及其导致的荒谬结果（强大帝国瞬间崩塌），从而有力地证明了“仁义不施”是秦亡的根本原因。这种论证方式，事实确凿，对比鲜明，结论具有不可辩驳的力量。

（三）语言特色：雄辩恣肆与气势恢宏

《过秦论》的语言艺术历来为人所称道，其最突出的特点是雄辩恣肆，气势恢宏。

首先，多用排比、对偶等修辞手法，增强语势和节奏感。如“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”，一连串的动宾结构短语，层层递进，极具张力，将秦的雄心壮志展现得淋漓尽致。又如写六国人才之盛：“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”，排比列举，气势不凡。

其次，用词精准，富有表现力。作者在描述秦的扩张时，用“取”、“举”、“割”、“收”等动词，准确而有层次；在写陈涉起义时，用“揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从”，寥寥数语，便将起义的声势和民众的响应描绘得栩栩如生。“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”，一系列的动作性词语，展现了秦的赫赫威势。

再者，句式长短结合，灵活多变。既有整齐的排比句、对偶句，也有自由灵动的散句，使得文章读起来抑扬顿挫，富有音乐美。长短句的交错使用，既避免了单调，又能根据表达需要调整节奏，时而急促，时而舒缓，增强了文章的感染力。

二、《过秦论》教学设计

（一）教学目标

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