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- 2026-02-12 发布于广东
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古诗二首
夜宿山寺·敕勒歌
人教版小学语文二年级上册
目录
01.夜宿山寺
作者介绍·诗歌原文·字词解析
诗意理解·意境赏析·拓展延伸
02.敕勒歌
背景介绍·诗歌原文·字词解析
诗意理解·意境赏析·拓展延伸
03.比较阅读
对比两首诗的意境与风格差异
04.课堂小结与作业
回顾重点知识,布置课后练习
第一部分:夜宿山寺-作者介绍
青莲居士·诗仙
字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。被誉为“诗仙”,其诗想象丰富,意境奇妙。
风格特点
诗歌风格豪放飘逸,富有浓厚的浪漫主义色彩,具有极强的艺术感染力,对后世影响深远。
传世名篇
代表作有《静夜思》、《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》等。
夜宿山寺
[唐]李白
危楼高百尺,
wēilóugāobǎichǐ
手可摘星辰。
shǒukězhāixīngchén
不敢高声语,
bùgǎngāoshēngyǔ
恐惊天上人。
kǒngjīngtiānshàngrén
夜宿山寺-字词解析(一)
危楼
指高楼,这里特指山顶的寺庙。“危”在此处意为“高”,而非“危险”。
百尺
虚指,是一种夸张的修辞手法,形容楼极高,并非实际的一百尺。
星辰
指天上的星星。
夜宿山寺-字词解析(二)
语:说话。
恐:害怕,唯恐。
惊:惊动,打扰。
天上人:指天上的神仙。
夜宿山寺·诗意理解(一)
原诗赏析
“危楼高百尺,手可摘星辰。”
现代文释义
山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
夜宿山寺-诗意理解(二)
原诗赏析
不敢高声语,恐惊天上人。
现代文译解
站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。
(赏析:运用夸张手法,极言楼之高与夜之静。)
夜宿山寺-意境赏析
意境之美:高耸与宁静
诗人运用夸张的手法,将山寺的楼描绘得仿佛直插云霄。手可摘星辰的想象,不仅展现了楼宇的高耸入云,更营造出一种远离尘嚣、万籁俱寂的夜晚氛围。
这种意境表达了诗人对大自然壮丽景色的热爱,以及对超凡脱俗、神仙般世界的向往。
情感共鸣:惊叹与敬畏
站在这样的高度,诗人的内心充满了对眼前景象的惊叹。这种惊叹中夹杂着对自然伟力的敬畏,以及对眼前美景的由衷喜爱。
全诗没有直接的抒情,而是通过景物的描绘,让读者身临其境,共同感受那份静谧与崇高。
夜宿山寺-拓展延伸
《静夜思》[唐]李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
《望庐山瀑布》[唐]李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
第二部分:敕勒歌-背景介绍
敕勒族:游牧民族的足迹
敕勒族是中国古代北方的游牧民族,世代生活在阴山脚下的辽阔草原。他们逐水草而居,以放牧为生,民风淳朴,擅长骑射。
创作背景:草原的绝唱
《敕勒歌》是北朝时期敕勒族的一首民歌。它并非一人所作,而是民族集体智慧的结晶,生动描绘了敕勒川的壮丽风光与游牧生活。
敕勒歌-诗歌原文
敕勒歌(北朝民歌)
敕勒川,阴山下。
chìlèchuānyīnshānxià
天似穹庐,笼盖四野。
tiānsìqiónglúlǒnggàisìyě
天苍苍,野茫茫,
tiāncāngcāngyěmángmáng
风吹草低见牛羊。
fēngchuīcǎodīxiànniúyáng
敕勒歌-字词解析(一)
敕勒川
敕勒族生活的平原,在今天的内蒙古自治区。
阴山
山脉名,在今天的内蒙古自治区中部。
穹庐
游牧民族居住的圆顶帐篷,也叫“蒙古包”。
四野
广阔的原野。
敕勒歌-字词解析(二)
苍苍(cāngcāng)
青色,形容天空的颜色,呈现出深远的深蓝色调。
茫茫(mángmáng)
辽阔、深远的样子,形容草原广阔无垠,一眼望不到边。
见(xiàn)
同“现”,是通假字,意思是显现、露出。
敕勒歌-诗意理解(一)
原诗品读
敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。
现代文释义
辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野。
敕勒歌-诗意理解(二)
经典诗句
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
现代文翻译
天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫。风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
敕勒歌·意境赏析
辽阔草原·壮美意境
这首民歌以极简的笔墨,勾勒出敕勒川草原的辽阔无垠与富饶美丽。天似穹庐,笼盖四野,展现了游牧民族独特的生活风貌与自然和谐共生的画卷。
热爱家乡·质朴情感
诗歌字里行间流露出敕勒族人民对这片土地深沉的眷恋。通过对自然景色的赞美
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