第8课《土地的誓言》课件 统编版语文七年级下册.pptxVIP

土地从不是冰冷的泥土，而是中国人的精神图腾，端木蕻良的《土地的誓言》便将这份图腾写得滚烫。东北沦陷后，他笔下的“金黄豆粒”“黑玉高粱”成了故土尊严的象征，“我要回到她的身边”也不只是思乡，更是对“根不能断”的坚守。是什么支撑作者许下“战斗到底”诺言的？

今天让我们走进《土地的誓言》，寻找端木蕻良笔下的家国忠诚。;;作者简介

端木蕻良（1912—1996年），原名曹京平。生于辽宁昌图。现代作家。1928年入学天南开中学，办刊发表文章。1932年入清华大学历史系学习，同年加入北平“左联”，主编其机关刊物《科学新闻》。

1933年发表长篇小说《科尔沁旗草原》，描写“九·一八”前夕东北人民的抗日激情和义勇军的爱国行动。1935年参加“一二·九”运动。抗战期间，先后在山西临汾、武汉、重庆、香港等地编刊物、搞创作，写过京剧、话剧及《科尔沁草原》第二部。;30年代的中国，国民党的白色恐怖和日本侵华战争把中国折腾得千疮百孔。曹汉文为了掩人耳目，避免国民党迫害，在写完小说之后，突发奇想，决定给自己起个既不被人猜疑，又让人难以模仿的名字。于是，用了“端木”这个复姓，又把他印象很深的东北红高粱中的“红粱”移作名字。这样他的名字就成了“端木红粱”。可是，他当时身处白色恐怖之中，公开使用“红”字，很容易招来嫌疑。所以，他灵机一动，就将“端木红粱”改成谐音“端木蕻良”。;东北作家群;抒情散文以抒发主观情感为出发点，以空灵飘逸见长，着力点在准确表达感情的语言运用上。它往往借助写景状物来抒发主观情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往将所要抒发的情感具象化，运用比兴、象征、拟人等手法，或借景抒情，情景交融，或托物言志，有所寄托，以达到抒情的目的。;1931年9月18日晚10时20分，日本“关东军”将沈阳北郊柳条湖附近一段路轨炸毁，却反诬中国军队破坏铁路、袭击日本军队。以此为借口，日军随即攻占沈阳，策划并制造了震惊中外的“九一八”事变。从此，3000万东北同胞经受了长达14年的殖民统治。

1941年9月18日，九一八事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。;（1）读准字音;丰ráo（）污huì（）lán语（）

怪dàn（）gèn古（）默qì（）

田lǒng（）pēn涌（）;任务一：有感情地朗读课文，理清文章的脉络结构，把握文章内容

;2.如何理解本文的标题“土地的誓言”？;3.“我”的“誓言”是什么？（划出相关句子）;4.作者为什么要发出这样的誓言?;5.作者在文章开头列举了哪些物产、景色？;蒙古狗;红布似的高粱;黑土地;;7.这是一片怎样的土地？结合具体的句子说一说。边圈划边作作概括式批注。;③这是一方广袤的土地，表现在“我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着”，可见作者故乡广阔无垠，一望千里。;⑤这是一片幸福和谐又充满生机的土地。

在这里，白桦树笔直地向上生长，各种农作物生长在肥沃的土地上，蒙古狗、山雕、鹿群、奔跑的马儿和谐地生活，展现出无尽的生命活力。人们在这片土地上耕种劳作，连空气里都有一种欢喜的声音。;⑥这是一片充满温馨美好回忆的土地……（是“我”生活过的土地）

“在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻棵上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。”中可以看出。;直接运用感情强烈的词语，

“挚痛”表明爱之深切，直接抒发了对故乡的深切热爱之情。;运用移情于物和反复的手法，写故乡召唤自己，将自己对家乡的思念、故乡令自己魂牵梦萦之情表达得更加浓烈、真挚。

“泛滥”一词形容作者的心情正如决堤之水不可遏制地向四下泛滥奔流，表达了作者无法控制的思乡之情。;“这种声音”来自“亘古的地层”是说对故乡的眷念之情。

作者运用比喻和联想的修辞手法，将自己的心比作大地之心，由大地深层涌动着沸腾的岩浆，联想到自己的内心就像地下沸腾的岩浆一样在燃烧、奔突，就要奔涌而出，这是对故乡深沉的热爱！;把土地比喻成母亲，强调了自己与故乡血肉相连、不可分割的关系。运用排比修辞，营造连贯的、逐渐增强的气势，以抒发炽热、奔放的情感。

写昔日“我”在故乡的劳作场景与欢声笑语，这些随着“九一八”事变的发生荡然无存，取而代之的是故土沦丧带来的凄苦、哀愁与悲愤。;运用呼告、人称转换的方式。多次用“她”称呼土地，有将土地比作“母亲”的意思