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《冈仁波齐》观后感（18篇）

《冈仁波齐》观后感篇1

《冈仁波齐》是一部艺术片，但更像一个纪录片，据说投资仅有300万元左右，票房却已超过一个亿。影片震撼心灵的两点：一是秀丽的西藏景色，二是纯洁的藏民的心灵。

西藏是一个自然秀丽、独特而又神奇的地区，那里荒芜的高原，一望无际的原野，丰茂的绿林，高耸入云的雪山；以及奇怪的寺院，精致的壁画，睿智的喇嘛，虔诚的信徒……摄像在讲解并描述故事的同时，以唯美的镜头语言将这些西藏自然人文景观逐一呈现给我们。

故事从一个说走就走的朝圣旅程开头，待产的孕妇、年少的女孩、青涩的少年、负罪的屠夫、年迈的老人，一般的牧民，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的盼望，只是几句简洁的商议?，无畏路程的遥远、过程的艰辛，整理起行李就上路动身，仿佛上邻村串门一样，一路长头，磕向千里之外的圣地。

路途中的几个镜头印象极深：遇到积水，一句“咱们磕过去吧”，全队人员毫不迟疑，依次扑进冰冷的水中。拖拉机头坏了，人工拉车本已很疲乏，但他们仍一如反顾地走回来再磕。孕妇生完小孩，没有所谓“做月子”的身体恢复，直接返回朝圣的队伍。他们心中只有一个信念，那就是对佛的虔诚，对圣地的憧憬。

据说剧组在拍摄时，遇到一辆旅游大巴，车上似乎有40多个人，擦肩而过，就在一霎那间，他们看到那部车辆掉在江里边。生命的存在仅在刹那之间。

制片人李雨林在《拙见》采访中说：“我的理解就是信仰不关乎宗教，但是每个人都有自己的信仰，只是信仰的东西不一样而已。”而我想：信仰是你的价值取向、你心中的方向、你想到达的地方，你想要的生活、你想成为的人。而假如每个人都每一天当作是生命当中的最终一天来活的话，我们就不会再去纠结于人生中的得失、荣辱和苦乐，心中只有现实的安静、纯洁的憧憬。

《冈仁波齐》观后感篇2

冈仁波齐。看到后面三个字，你也许能想到“仁波切”，不要怀疑，这就是同一个词，藏语里表示“珍宝”，冈是“雪”的意思，所以用汉语翻译，冈仁波齐叫做“珍雪神山”也未为不行。

从地图上看，冈仁波齐在西藏的西侧，芒康在东侧，中间差着2000多公里，大部分路程在318国道上，途经藏地小江南林芝和圣城拉萨，“隔山不同天，一天有四季”，景色美翻，骑行者的最爱。

假如说当代有什么具有代表性的文学意象，“在路上”算一个。

《冈仁波齐》是一群藏族人“在路上”的故事。

不同于都市气息浓烈的打打闹闹迷茫困惑的“路上”，这里的“路上”清静无比，路上只需要做一件事：磕长头。

巧的是，朴树为前者吟唱了《平凡之路》，又为后者唱了《nofearinmyheart》。在前者中，他发觉了平凡是唯一答案，后者中，他发觉只有放手坠落，那个“真正的我”才会诞生。

始终在迷失和查找，没完没了。人生就是这么个过程。

2022年是藏历羊年，梅里雪山的本命年。当时我在青海囊谦县，我身边的藏族伴侣几乎都竭尽所能去梅里雪山的主峰卡瓦格博转山。他们有一种魄力，说走就走，全家一起走。那天我给村支书打电话问点事儿，他说自己正在举家开车前往云南转山，过一阵再回来。

后来我听说村长也去了，转完山，顺便上大理丽江逛一圈，花费一个月左右。

我觉得对于平凡的人们来说，这算是一种旅游休闲方式。他们信马由缰的状态，比我要潇洒得多。

冈仁波齐的本命年应当在梅里雪山之前，藏历马年。在神山的本命年前往转山，功德殊胜，这是很强大的动力。影片中的几位村民，有各自的不如意和期望，他们要通过这次朝圣来完成各自的小目标。于是带上帐篷和干粮就动身了。

“哗”，手板在大路上擦出声响，周而复始的磕长头开头了。

马达声、喘气声、说话声、风吹来的声、雪落地的声、柴燃烧的声……

配乐？对不起，《冈仁波齐》没有。

在静默之力中，一切细心打磨过的旋律或许都是噪音。

影院里，总是缺少一种让人静下来的东西，这部影片有。

不吹不黑，不夸张，也不一惊一乍，安静地表现一群人的朝圣之路。藏族人的生活观、生死观在这条路上生动呈现。

有评价说朝圣路上的人，不卑不亢、无喜无悲。这八个字对了一半，不卑不亢是一种看法，无喜无悲哪来的人生呢？

朝圣者并不在乎外界的评价吗？未必。

磕长头很难，不是每个人都能做到，做到的人，会受到普遍的敬重。

但在拉萨协作拍摄时，片中的主角也曾被其他人吐口水，一如网上的指责声。

我们都在用自以为正确的方式去解决人生的问题。难的