阿特伍德诗歌中希腊神话女性重写研究.pdfVIP

目录

摘要I

AbstractIII

绪论1

第一章凸显女性的主体意识9

第一节明确诗歌中女性的核心定位9

一、以女性角色名字作为诗歌题目10

二、以女性为叙述中心的诗歌结构12

第二节构建希腊神话女性话语版本14

一、从女性第一视角进行自述14

二、与男性话语版本进行对话15

第二章呈现女性的多面性形象20

第一节暗藏行为动机的“恶作剧者”塞壬21

一、作为诱惑者的表层形象23

二、作为复仇者的深层形象25

第二节敢于展现自我的“恶作剧者”海伦28

一、挑战传统观念的吧台舞女形象28

二、“操控”男性观众的女神形象30

第三章反映女性面对的现实问题34

第一节物化女性的现象在现代重演35

第二节父权制下女性的性别内竞争38

第三节独身女性对安全空间的需求41

结语45

参考文献47

万方数据

摘要

玛格丽特·阿特伍德（MargaretAtwood，1939-）因其卓著的小说创作而享誉全球，但

其诗歌创作同样值得深入阅读与研究。她对希腊神话中的女性进行重写的诗歌，无论是在

数量还是在质量上都尤为瞩目。在绪论部分，本文介绍阿特伍德运用经典重写来关注女性

问题的写作方式，还梳理了其数量众多的诗歌作品及诗歌获奖情况，并分析她选取诗歌体

裁来重写希腊神话中女性角色的独特原因。绪论还梳理了国内外对其诗歌作品的研究现

状，并发现国外对神话女性诗歌的研究虽多，但对其希腊神话的研究尚不成体系，而国内

对其整个诗歌创作的研究存在大量空白，这些不足之处成为本文研究的起点。

在第一章中，本文主要介绍阿特伍德诗歌对希腊神话中的女性主体意识的凸显。一方

面，女性往往作为“他者”出现，她们为了凸显男性主角的个性品质而存在，但自己却总

是处于附属性的地位。另一方面，她们也常常处于“失语”状态，很少被创作家赋予表达

自我机会。因此，作家首先明确诗歌中女性的核心定位，她以女性角色的名字作为整首诗

歌的题目，还以女性为叙述中心来架构整个诗歌结构，将曾经被边缘化的女性置于诗歌的

中心。随后，她从女性的视角正式进入诗歌正文，构建了女性自己的话语版本。她不但让

一部分女性拥有“单独”说话的权利，能从第一人称的视角对自己的不幸遭遇进行充分自

述，揭示出美好爱情神话背后的残酷真相，而且还与男性话语版本进行“对话”，发表对

男性作家笔下同一事件的不同观点。比起单向地自述个人经历，新旧两种神话版本在平等

共生的碰撞中“对话”的声音，更能够完整地凸显出女性的主体意识。

第二章介绍了阿特伍德笔下希腊神话女性角色的多面形象。希腊神话的创作家经常运

用固定的语言范式，使得女性角色留给读者“天使”和“怪物”的二元刻板印象，这种对

女性浅薄扁平、非此即彼的语言刻画，也影响到了后世的女性角色创作。于是阿特伍德通

过“恶作剧者”来重新塑造希腊神话里面的女性，并得到了其他学者的认可。本章节先详

细介绍文学中常见恶作剧者的几大突出形象特点，之后根据这些特点，再对作家重写希腊

神话女性的诗歌中的两位典型恶作剧者进行深入分析。她前期对于恶作剧者的创作较为隐

晦，经常将恶作剧者的行为动机隐藏于诗歌语言的冰山之下。塞壬是她后续一系列恶作剧

者形象塑造的雏形，这位恶作剧者兼具作为诱惑者的表层形象和作为复仇者的深层形象。

万方数据

在诱惑读者的表层行为之下，塞壬潜藏着为被劫掠的好姐妹复仇的行为动机。基于塞壬的

形象雏形，作家创作成熟期对恶作剧者形象的塑造更为大胆张扬。其中，敢于彰显自我的

“恶作剧者”海伦是被研究者讨论较多的恶作剧者形象。海