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- 约 24页
- 2026-07-27 发布于江苏
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师说
学习目标
导入
右上方浮现柳宗元《答韦中立论师道书》:“独韩愈不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。”
导入
如果让你用一个字来定义韩愈,你会选哪个字?
雄?勇?孤?
都被他沾边,却都不全面。
他被苏轼称为“文起八代之衰”,却为了“为师”二字,成了整个时代的“逆行者”。
八百多年后,明代学者归有光说:“韩愈《师说》之所以传,非以其文,以其道也。”
诵读·闻其声
范读,以声传情。
古琴曲《广陵散》
诵读·闻其声
诵读·闻其声
诵读·闻其声
一句初感:用一句诗意的话说说你从朗读中感受到的韩愈。
示例:
他像一座山,大气而沉稳;
他像一杆旗,鲜明而有力;
他像一把剑,犀利而凌厉。
品读·见其破
韩愈用了哪三组对比来论证“耻学于师”的荒谬?每一组对比的“靶子”是什么?
古今对比、对己与对子对比、士大夫与百工对比。
品读·见其破
1.聚焦“古今对比”--历史的标尺
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
“古之圣人”和“今之众人”,谁更聪明?谁更谦卑?
古之圣人“犹且从师”,今之众人却“耻学于师”--比圣人差得远,却比圣人更骄傲。这不是“退步”,是“堕落”。
品读·见其破
2.聚焦“对己与对子对比”--行为的矛盾
“爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。”
一个人为儿子择师,自己却耻于从师,矛盾在哪里?
他懂得“师”
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