第8课 中国古代的法治与教化 教学设计 3.docxVIP

第8课中国古代的法治与教化

【教学目标】

分析古代中华法系的产生、发展、成熟脉络，概括出不同时期古代中国法律的发展概貌，提升时空观念和史料实证素养。用唯物史观解释“法律儒家化”趋势，理解儒家思想在中国古代法律发展中的重要作用及其对整个封建统治的双重作用。通过法律发展过程中反映在意识形态两家学派法家与儒家在不同时期的争论，由“礼法相分”到“礼法融合”，实现中华法系的完善、辉煌，并构成世界五大法系之一，懂得儒家思想中“礼”既促成古代中华法系的鼎盛也限制其进一步发展。

【基础知识】

一、先秦时期的德治与法治

1、德治思想的渊源

（1）夏商：实行“人殉”制。（重刑轻德）

（2）西周：建立以宗法制为核心的礼制，提出敬天保民的思想，有一定的进步性。（德治思想的渊源）

2、法治思想的渊源

（1）夏商周：习惯法。夏商重刑轻德，西周明德慎刑（特点）。

（2）春秋时期：郑国子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法。

3.春秋战国：德治与法治之争：（礼法之争，法胜礼衰）

（1）背景：春秋战国时期，王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏，周王室礼制社会秩序崩坏。诸侯国君们纷纷寻求治国新思想。

（2）思想：

儒家：主张德治，通过道德礼义教化民众

孔子：

①为政以德

②节用而爱人，使民以时主张德治，通过道德教化民众，仁和礼的手段人性善

孟子：

①施仁政于民，省刑罚，薄税敛

②民为贵，社稷次之，君为轻

法家：以法