第8课 中国古代的法治与教化 学案 1.docxVIP

第8课中国古代的法治与教化

学案

学习目标

1.分析儒家思想和法家思想产生的历史背景、儒家思想的积极意义，法家思想在战国时期发展的原因。知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。

2.知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。分析秦汉至隋唐时期律令儒家化的变化、礼法结合的中华法系的形成、基层教化。

3.分析封建国家法律的沿袭和完备、儒学教化与法律合流。

学习重难点

重点：春秋时期的德治与法治之争、中华法系的形成和特点、乡约与法律合流。

难点：以宗法为核心的礼制、中国古代法律形式的变化。

探学新知

一、先秦时期的德治与法治

1.德治与法治思想之争的背景

（1）礼制的产生：夏商时期，君王及奴隶主贵族可以随意殄灭民命；西周统治者建立起以宗法为核心的礼制，同时提出敬天保民的思想有一定的进步性.

（2）新思想萌发：东周时期，王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏，周王朝礼制社会秩序崩溃.诸侯国君们纷纷寻找治国新思想，以儒家的德治思想和法家的法治思想影响最大.

2.德治与法治思想之争的导火索：春秋时期，郑国的子产“铸刑书”制定了中国最早的成文法，也引发了早期的德治与法治之争.

3.德治与法治思想之争的表现：儒法之争

主张

代表人物及观点

儒家

人性善，实行德治

孔子

提出统治者要“为政以德”“节用而爱人，使民以时”，不要过度消耗民力

孟子

建议统治者