宋代蒙学教育兴盛的原因及其启示.docxVIP

【标题】宋代蒙学教育兴盛的原因及其启示? 【作者】石维 【关键词】宋代；蒙养教育；原因；启示 【指导老师】程刚 【专业】历史学 【正文】引言我国古代一直都比较重视蒙学教育，所谓“蒙以养正”或“养正于蒙”，就是要求当儿童智慧蒙开之际施以正当教育为儿童以后的发展奠定基础，这大体相当于现在的基础教育阶段。宋代是中国历史上文化繁荣的时代宋代文化的发展，既超越了唐代，也为元明两代继承发展进行了有益的文化沉淀。究其原因，这与宋代教育尤其是与童蒙教育的兴盛有着重要关系。本文从分析宋代蒙学兴盛的原因着手，总结出宋代蒙学发展对当时所产生的历史意义，并探究宋代蒙学教育给当今基础教育所带来的启示，便于现在的教育者借鉴宋代蒙学教育科学的教育经验，有利于当前基础教育的改革。一、宋代蒙学教育的概况两宋时期的教育，比过去任何时代都开放、发达，州有州学，县有县学，各乡镇有各乡镇自办的小学和私塾。宋以后，人们对蒙学教育越来越重视，它被看成是终身事业的基础。分析宋代的蒙学教育其兴盛主要表现在以下几个方面:（一）教育平民化钱穆先生在《中国文化史导论》中指出:“中国社会有唐以下，因于科举制度之功，而使贵族门第彻底消失”?[1]，社会阶级结构的这一变化，到宋代进一步强化，引起了人们观念的变化，当时就有“贵贱虽殊，人则一也”[2]和“四民皆百姓之本业”?[3]的说法，甚至还有人提出:“读书人人有分”的观点。这些思想反映在童蒙教育对象的变化上，是?农民、工人、商人都教育子女读书。从现有的史料记载中我们可以清楚地看到，宋代童蒙教育的对象，除了赵宋宗室子孙和一般官僚地主家庭的子弟外，还有相当一部分的受教育对象属于农工商等一般平民的子弟，宋代史书中，有关农家子弟读书的记载就有很多。即使地位比较低下的“负担之夫，……旧求升合之粟，以活妻儿，尚日那一二钱，令厥子人学，谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字，有所进益”。?[4]?（二）宋代蒙学教育的教育形式多样化就学校教育而言，在宋代，除了有专门为皇室、贵族子弟设立的宗学、诸王宫学、内小学等贵胄性质的学校和由中央朝廷设立并管辖的国立、地方小学以外，还有大量的为广大中下层知识分子和普通百姓子?每一里巷，须一二所。弦诵之声，往往相闻”?[5]。这些不同类型的学校不仅满足了当时官僚地主阶级子弟对文化教育的需要，在一定程度上也满足了普通百姓对文化教育的渴求，使宋代呈现出“自仁宗命郡县建学，而熙宁以来，其法浸备，学校之设遍天下，而海内文治彬彬”?[6]的景象。家庭教育在宋代的蒙学教育中起着重要的作用，除了一些官宦世家之外，一些富有的家庭聘老师在家里教育自己的孩子，家传私学成为童蒙教育的重要形式。家塾一般由家长亲自担任教师，对子弟进行启蒙教育，如欧阳修“四岁而孤，母郑，……亲诲之学，家贫至以荻画地学书，幼敏悟过人，读书辄成诵”。?[7]?在一些世家大儒家庭中，还有以特色家学传授为主要内容的，如胡宏即“卒传其父（胡安国）之学”?[8]。而吕祖谦，更是“本之于家庭，有中原文献之传”?[9]。?此外，中国古代的传统家训，在宋代更是得到了进一步发展。以司马光的《温公家训》、袁采的《世范》和陆游的《放翁家训》等为代表，除了提出家庭子女必须遵守的家庭法规外，还对家庭成员的日常起居及婚、丧、祭、冠等礼仪作了明确的规定。在家教内容上，主要通过家长对人生经验的总结，向家人尤其是儿孙们进行如读书、处世、择友、从师、勤俭持家等方面的教育。宋代童蒙教育除了通过学校和家庭这两个途径以外，以“宗约”、“义约”和讲史为主要内容的社会教化也是童蒙教育的主要途径之一。?北宋仁宗庆历年间，范仲淹在苏州置良田十多顷，将每年所获供给自远族以下各房宗族衣食、婚嫁及丧葬之用，史称“义庄”。并亲自立下十三条“规矩”，成为宋代封建家族组织的典范。此后，许多官员竞相仿效，一时间赡族人，立规矩以管教、约束族人的义庄大盛，形成了宋代以家族教育为特色的社会教化系统。如饶州鄱阳县朱氏家族，每天由族长聚集子弟“训饬”，“久而成编”，内容包括父母、兄弟、宗族等。族训、族规在利用宗法关系团结族人、教育族人的同时，对家族中的蒙童也有很大的教育作用。?宋代童蒙社会教化，最为有效的途径是当时流行于市井的讲史活动。据载：“王彭尝云：‘涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者。闻曹操败，即喜唱快。以是知君子小人之泽，百世不斩’。”?[10]据张政在《讲史与咏史诗》中的考证：“此云说古话即讲史，近人治小说史者，已多言之。惟讲史起源于儿童教育，则于此一段记载益可深切了解。云‘至说三国事，’则其所讲必不止三国可知。必敛钱聚坐而后听讲，疑当时讲史犹是巡回街头，逢场作戏，无一定之所。……以此推想，讲史初兴时，其情形或即如此。”[11]从这些记载和考证中可以清楚地看出，宋代社会中以讲史为代表