浅谈张爱玲笔下的悲剧女性形象.docVIP

【标题】浅谈张爱玲笔下的悲剧女性形象 【作者】杨 露 【关键词】女性形象???悲剧??婚姻??爱情??人生? 【指导老师】包 莉 秋 【专业】汉语言文学 【正文】众所周知，由于中国古代特定的历史制度，使得中国女作家廖若星辰。当五四运动将男女平等的门打开之时，作为几千年男权附庸的女性地位开始被新女性们所困惑。于是中国近代史上的女作家骤然增多了，她们多以女子的角度来写女子在这以男权为中心的社会中的悲哀反抗和寂寞。张爱玲也是女人，也写女人，观察却更冷竣和深刻。她对女性心理痼疾的展露在“逾越主流文学和政治道德意识力量”方面确有不可低估的意义。对于她笔下的女性形象历来研究众多，姚美昌在《湖南科技学院院报》2004年第26卷第1期发表了一篇名为《张爱玲小说中的几种女性形象剖析》的论文，在文章中他将张爱玲笔下的女性分为三类即“良家妇女型的传统女性”、“以婚姻作为谋生手段的女性”、“真正追求独立的都市女性”三类，并针对每一类选取了一个代表来加以分析。《倾城之恋》中的白流苏属于其中的第二类，在她眼里婚姻不过是为生存求得一个稳定的保障，而《半生缘》中的女主人公顾曼桢则属于第三类，是一个可以自食其力的职业女性，一个在思想上追求独立的新女性。顾白二人虽然属于不同类型的人物但她们都很坚强，不甘于命运的摆布，在强大的男权社会形势下敢于反抗，这是她们的共同点。她们的故事结局虽然有些不同，但实质上却是一样充满了悲情色彩。通过分析这两个女性形象，我们可以更多地了解女性为了生存而付出的艰辛，能够对人生命运有更深刻的感悟和思考。同时对当代女性的婚姻观、人生观、价值观具有一定的启示。张爱玲乃中国文学史上的一大奇才，她不仅为近百年的中国现代文学增添了一种类型，也为几千年的中国文学增添了一种风格。她的小说一贯以“人性”为主题，其笔下的人性世界是荒凉冷落的，这在很大程度上来自她对女性可悲的生存处境的感知和体察。在她的人物画廊里，最能体现其深厚功底的是她塑造的一系列女性形象，凭着一个女人的细腻敏感和作为一个天才作家的悟性和包容力让她所见的民国时代的形形色色的女人活化起来。在塑造这一系列的悲剧女性形象时，她注重从文化心理等内在的因素去探索女性无法逃脱的悲剧命运的根源，用冷静而深刻的笔调阐述一个又一个的女性悲剧故事。在张爱玲的笔下几乎没有一个成功的女人，不论是受封建传统影响的旧式女人还是受过现代教育的新式女性都逃不过悲剧命运的魔掌，在残酷的生存处境下等待他们的只能是一个悲凉的结局。《倾城之恋》中的白流苏虽然生在一个破落的封建旧家庭里，受着封建传统文化的熏染，但她不是一个甘愿受命运摆布的传统女人。她的命运由自己掌控着，在与范柳原的爱情角逐游戏中所表现出来的聪慧、勇敢、坚强是一个传统女性所不具备的，白流苏是一个处在传统与现代过度期的女性。而《半生缘》中的顾曼桢则完完全全地称得上是一个新型女性，她受过教育，拥有一份普通的工作，是一个自食其力的现代职业女性形象。但最终等待她们的都是一个悲凉的结局。顾曼桢与沈世均之间有着一份朴素纯洁的爱情，但最终因为姐姐曼璐的陷害而未能有情人终成眷属，只能是一部回不去的惘然记。《倾城之恋》中的白流苏的最终结局表面看是胜利了，但在这份隐藏着金钱利益全靠一个城市的倾覆来成全的婚姻能维持多久却是一个未知数。因而，不能不把顾白二人归结到张爱玲所塑造的悲剧女性形象之列了。一、由传统向现代过渡的庸俗淑女——白流苏《倾城之恋》中的女主人公白流苏出生在一个没落的清王朝遗老大家庭里。由于婚姻的不幸她毅然地选择了离婚，离婚后一直住在娘家，当她的钱被哥哥们花光后却被家人冷落。流苏急切地盼望离开这个家，苦于没有一技之长，唯一的出路就是与有钱的男人结婚。直到范柳原的出现让她看到了新的希望。“她忽然笑了——阴阴的，不怀好意的一笑，那音乐便嘎然而止。外面的胡琴继续拉下去，可是胡琴诉说的一些辽远的忠孝节义的故事不与她相干了。”[1]p62这一笑标志着流苏命运的转变同时也标志着她由一个传统的柔弱的旧女性向一个敢于向命运挑战，敢于拿自己的前途来下注的具有冒险精神的现代女性的过渡。流苏是传统的，流苏也是现代的。（一） 传统的流苏从外表上看，《倾城之恋》中出现在读者面前的白流苏是一个柔弱苍白的“古典美女”。这种柔弱的外表迷惑了很多人，包括白流苏的家人都把她视为一个柔弱可欺的、无力自保的女人。从她穿着上的旗袍到她的举手投足都表现出一种旧式的古典的美，正因为如此她才得以受到“嫖赌吃喝，样样都来”的浪荡公子范柳原的青睐。流苏的传统不仅仅表现在她的外表，在思想上也有传统思想的痕迹。她的第一次婚姻是封建包办的根本无爱情可言，但她欣然接受了，离婚后的再嫁也是将婚姻作为物质保障为前提的。可以这么说在她的眼里婚姻不过是为生存寻求一个稳定的保障而已，根本与爱情无关，这在一定程度