【毕业论文】中国古代工笔人物画的阶级性.docVIP

【标题】中国古代工笔人物画的阶级性 【作者】蒙 勇 【关键词】阶级社会???古代工笔人物???阶级性 【指导老师】战 红 【专业】美术学 【正文】目前在文学艺术领域的研究领域里，提出了文学艺术要与一定的社会历史背景想结合，要为政治或阶级服务的作品不胜枚举。关于艺术的阶级性与政治性学术界也有许多这方面的研究。工笔人物画作为文学艺术的一部分在漫长的阶级社会里，如何与阶级统治和阶级斗争结合起来。从史实来看，历代工笔人物画从作者到作品大多都是表现统治阶级意志或为统治阶级服务。有关中国古代工笔人物画的阶级性，国内已有这方面的研究。这些研究基本上都是站在中间立场分析其作品风格、时代及作者背景。如在《中国美术史纲要》指出了在中国古代大多数的工笔人物画都是文人士大夫、官吏或直接由上层统治阶级所作，且表现的内容与服务的对象基本上都是封建官僚地主等统治阶级，这些作品对其阶级性有比较含糊的介绍和分析。在《艺术的阶级性》指出了在阶级社会里艺术的阶级性是其社会属性之一。艺术的阶级性是一个历史的范畴，是阶级社会艺术所特有的现象。如何来看待它的阶级性，明确提出并阐述在阶级社会里中国工笔人物画具有的阶级性因素，这是本课题研究的对象。一、中国古代工笔人物画的发展史（一）、萌芽并初步形成时期的夏、商、周和春秋战国我国绘画与西方绘画一样，最早成熟的是人物画，工笔人物画是人物画的原始形态。在其发展史上几经起伏，同时工笔人物画在其发展过程中，不同的历史阶段表现出不同的特征。我们在本课题里关注的是他在阶级社会里的一些特征。“奴隶制是古代世界固有的第一个剥削形式”○1夏朝是我国历史上第一个朝代，形成了原始的政治机构，其文化艺术有待于进一步发掘。殷商时，出现了画幔，也出现了为奴隶主阶级绘画服务的奴隶阶级。根据文献记载可以确认人物画始于西周○2但是西周的人物画的具体面貌还是个谜。西周时期设有“百工”来分管绘画等具体工艺。到春秋时期王室衰弱，政治四分五裂，各个阶层的代表人物都提出各自的政治主张和哲学理论，诸子百家关于绘画的社会功能和地位的观点也不胜枚举。出现了主要表现人物活动等记事性的绘画作品（春秋晚期的青铜器刻纹），还出现了写实手法的绘画文饰。战国时期的以墨线勾描的传统绘画——帛画《龙凤人物图》，这是我国发现的最早的工笔人物画，反映当时奴隶主阶级心灵寄托——死后灵魂升天。这说明当时的统治者的确已有意识的直接以绘画来为政治服务。（二）、发展直至鼎盛时期的秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐和五代秦汉时期封建地主阶级地位上升，秦代法家思想居统治地位，汉代儒家思想获得独尊的地位。统治阶级利用宗教维护他们的统治，佛教教徒也利用绘画这一强有力的宣传工具，当时宫廷设“少府”下设“黄门署长、画室署长、玉堂署长等”分管画室工作。其内容主要有以灵魂升天为主题的、以夸耀墓主生前生活的和以“养生之道”为主题的等。这些绘画在前人的基础上逐渐形成了我国民族绘画特色。三国、两晋、南北朝时期战乱、分裂和民族大融合，南北文化发展不平衡，出现了反映地主生活情趣的纸本绘画《地主生活图》，○3文人画出现的同时绘画也开始走向分科。佛教艺术的创作，在此时兴起了一个高潮，从事绘画的士大夫众多。隋、唐、五代是中国封建社会的顶峰和转折点。也是中国绘画的繁荣鼎盛时期，隋唐代最高统治者如唐太宗等非常重视以绘画作为工具来维护政权统治。这时绘画已成为相当成熟的艺术，并呈继续发展的态势，进入到了中国工笔人物画的黄金时代，取得了最辉煌的成就。佛教与道教的发展在隋唐时期也达到了极盛时期，客观上促进了宗教绘画的发展。当时虽无宫廷画院设置，但由于当时的统治者特别喜好书画，画家的政治地位比较高。当时的绘画在传统的基础上有了较大发展，主要以是历史故事、社会生活为内容的道释画、佛像画、肖像画、仕女画等风靡一时。出现了如阎立本、吴代子、张萱、周肪等知名画家。留下了如《历代帝王图》、《步辇图》、《挥扇仕女图》等众多表现帝王或宫廷生活的历史佳作。也留下了雄厚的文化底蕴，为后来的工笔人物画的继续发展提供了条件。工笔人物绘画这个时代形成了独特的时代风格。（三）、继续发展并转入缓慢发展时期的宋、元、明和清唐代末年由于北方分裂割据南方相对稳定贵族、商人、士大夫等纷纷南迁，使南方绘画活跃起来。这时南方的西蜀、南唐等都设有画院，这是我国历史上正式设立画院的开始,工笔人物画作为独立的分科也逐渐壮大。十世纪中叶宋朝统一全国缓和了阶级矛盾，画工逐渐解除对贵族的人身依附关系。为当时的绘画发展提供了有利条件。但主要是依靠政府和宗教界的支持的而兴盛的古代人物画，则由盛而衰，渐行下滑，在画风上也少了唐代的刚健与大气。??????????????????????????????????翰林图画院”标志着我国古代绘画走入高峰时期和皇家