【毕业论文】浅论卡夫卡的荒诞世界.docVIP

【标题】浅论卡夫卡的荒诞世界 【作者】吴子健 【关键词】卡夫卡??异化??荒诞??隔绝 【指导老师】丁世忠 郭芳丽 【专业】汉语言文学 【正文】“荒诞”是20世纪现代主义文学最重要的创作主题之一，而恰恰也是卡夫卡在他的小说中着力传达的主题。正是卡夫卡对“荒诞”的表达，奥登认为“卡夫卡与我们时代的关系最近似但丁、莎士比亚、歌德、和他们时代的关系”。?[1]?卡夫卡在世的时候并没有认识到其作品会对时代有何影响，开始阶段他的作品并未得到公认，只有少部分得到发表。这与他所期望的相差太远，充满失败感的他，最后的遗言是要求他的好朋友布洛德把他没有发表和没完成的小说全部烧毁。如果不是布洛德“违背”了他的遗言，那么他的很多著作在当今世上也不复存在。20世纪的卡夫卡被认为是20世纪现代主义文学鼻祖，他作为一名时代的先驱，被时代主义精神的存在主义者们发掘并当作旗帜一样高高挂起，一股“卡夫卡”热也刮遍整个欧洲。卡夫卡在小说中体现出来的荒诞意识除了引领存在主义文学和荒诞戏剧外，同时还在现代艺术中形成了一种普遍的荒诞观念和意识：“把所面对的现实理解为一种不合理状态，不符合逻辑状态的意识”。?[2]?这种荒诞艺术被现代的文学家引入到创作中，就表现为一种20世纪特有的荒诞风格的荒诞文学，而卡夫卡就成为了荒诞派的代言人。????当今，对卡夫卡小说的研究已经深入到各个方面。这些研究的主题主要集中有两个方面：一是从他的作品出发，探索其作品所揭露的社会意义；二是从作品的社会意识价值出发，探索卡夫卡所开创的时代意义。而从卡夫卡本身的创作行为着手研究的比较少，而本文正是从这个方面入手，来考察卡夫卡生前的写作以及去世后留下的作品的关系，并以此来研究其作品中所呈现的“荒诞”世界。自从存在主义将卡夫卡的作品解读为对荒诞的表达后，卡夫卡的“荒诞”和存在主义的“荒诞”就有了千丝万缕的联系。我们的确能够从他的作品中找到存在主义所想表达的哲学内涵，但是，从美学范畴来讲，他的创作既区别于用传统文学技法发表哲学观念的存在主义作家们，也区别于“利用非聋即哑或只露出脑袋的残缺不全的人物，支离破碎和莫名其妙的呓语，垃圾桶等希奇古怪的布景和毫无意义的场面等荒诞形式，把人的存在集中为永恒的荒诞，而使观众对人生感到彻底的幻灭”[3]的荒诞派戏剧家们。卡夫卡的“荒诞”并非是一种概念，他的小说并非是对这一概念的图解。对卡夫卡来说，“荒诞”是他具体而真实的生活体验、内心感受。这在卡夫卡的笔记上可以了解得到。他从不解释“荒诞”，也很少进行抽象空洞的思索。他的创作并非建立在纯粹的思考上，而是与他的日常生活和心里活动紧密联系在一起的。在卡夫卡的日记里，他是这样来评价自己的创作的：“我现在，不，还是在下午就有一种巨大的要求，从我心里把我整个惶恐不安的情状全部写出来，并且向它从我内心深处来那样，把它写进纸的深处去，或者把它这样写下来：把所有的东西不不折不扣地引进我的内心生活里去。”[4]?所以，卡夫卡对荒诞的表达更多的是个人化的情绪感受，是他对于他所处世界的理解，他书写的荒诞世界对他而言是确实存在的。一、 异化的个体存在??在现实生活中，卡夫卡对痛苦的体验几乎是伴随他一生的。他的痛苦首先来自于种族、语言、家庭等给他带来的一系列孤独感，以及与此相伴的恐惧和焦虑。当然，这种感受的产生和他敏感天性的不无关系，他似乎和周围的一切格格不入，无法契合。这种情感最早就体现在他的家庭关系上，他一直对他强大父亲充满恐惧，即使在他长大成人后，弱小感也一直伴随着他。在《致父亲的信》中他曾提到：“在这里只需回忆一下以前的事就可以了，我在你面前失去信心，换来的是无穷无尽的负罪意识。”[5]?在日记里他还写到：“巴尔扎克在他的手杖上刻着我能摧毁一切障碍，在我的手杖上刻着障碍都能摧毁我……”[6]?当他步入社会后，对时代的不适应，加剧了他的焦虑和恐惧。他好像是一个生错时代的人，而面对20世纪这个现代社会，他时时感到不可思议，他对生活的看法跟别人完全不一样。首先，他认为金钱、交易所、票据局、打字机——这些东西都是绝对神秘的；这种不适应，是许多欧洲知识份子所共同体验的；理性和科学虽然造出了复杂的机器、现代工厂和先进的制度，却也使劳动者成为了机器的附庸、制度的奴隶。人的生命感和主体性的丧失，成为荒诞的另一组成部分，而对人的异化的呈现就是了卡夫卡荒诞世界里的一个重要的组成部分。????在《审判》中，作品讲述的是主人公约瑟夫?K无故受审判并被处死的故事，故事叙述了主人公约瑟夫?K在30岁生日那天无缘无故的被两个官差抓了，并被法庭审判有罪，可更奇怪的是他虽被捕却仍能自由生活，过着像往常一样的生活，他不知道自己到底犯了什么罪，认为是法庭搞错了，坚信自己无罪的K不愿屈就命运。于是，他和这场荒谬的诉讼展开了斗争向不公正的法庭发