唐代对明代官员常服影响考辨.docVIP

第 1 期第 54 页  浙江纺织服装职业技术学院学报  2013 年 3 月  doi：10.3969/j.issn. 1674-2346.2013.01.014 唐代对明代官员常服影响考辨  李  怡  摘  要:唐代官员常服体系通过品色制度、章服制度区别等差，绣袍是其发展中的一个重要阶段。明代官员常服制 度经过太祖近 30年的努力加以确立，后来的皇帝不断规范得以巩固，而赐服是为其补充。整体看来，唐代对于明代官员 常服影响极大，主要表现在服装款式、服装色彩、装饰纹样等 3个方面。 关键词：唐代；明代；官员；常服；赐服 中图分类号：TS941.12 文献标识码：A 文章编号：1674-2346 (2013) 01-0054-05  唐代官员常服对明代影响较大，尤其是绣袍为明代官员常服补子的产生奠定了基础。本文意在考证 唐、明两代官员常服各自发展演变的基础之上，进一步分析辨别二者之间的影响、传承关系。 1 唐代官员常服及绣袍 常服，亦称燕服、讌服、宴服，本为古之亵服，百官礼见、拜会时可着此服，但祭祀及重大朝会时 不得穿着。南北朝以来中原服饰融入胡族因素，穿着便捷、舒适的常服，越来越受到人们的亲睐，以致 于逐步取代传统礼服的地位。自隋代始，天子、文武百官均可着常服，常服被纳入礼制范畴。唐代服制 承袭隋制，常服进一步发展为圆领襕袍衫，并以紫、绯、绿、青等服色区别等级。初、盛唐时期流行窄 紧直袖式样，中晚唐流行传统宽衣大袖。与常服配套的是幞头与乌皮靴，幞头靴袍是唐代男子的流行服饰。 隋制“五品以上，通着紫袍，六品以下，兼用绯绿”[1]，在此基础上，唐代进一步规范了常服礼制。 一是品色制度。官员品级不同，其官服配以不同颜色、质料、纹样。《旧唐书·舆服志》：“三品以上，大 科绸绫及罗，其色紫，饰用玉。五品以上，小科绸绫及罗，其色朱，饰用金。六品以上（下），服丝布， 杂小绫，交梭，双紃，其色黄。六品、七品饰银。八品、九品鍮石。 中唐时期以花鸟纹样区别官品，德 宗时规定以鹘衔绶带、雁衔仪委分别为节度使、观察使常服。“贞元三年三月，初赐节度观察使等新制时 服。上曰，‘顷来赐衣，文彩不常，非制也。朕今思之，节度使文，以鹘衔绶带，取其武毅，以靖封内； 观察使以雁衔仪委，取其行列有序，冀人人有威仪也。’ [2] 此后，“文宗即位，以四方车服僭奢，下诏准 仪制令，品秩勋劳为等级。…… 袍袄之制：三品以上服绫，以鹘衔瑞草，雁衔绶带及双孔雀；四品、五品服绫，以地黄交枝；六品 以下服绫， 小窠无文及隔织、独织。 [3] 并规定：“除此色外，应有奇文异制袍袄绫等，并禁断。 [4]。二 是章服制度，即官员随身佩戴鱼（龟）袋的制度，《旧唐书·舆服志》：“自后（开元九年）恩制赐赏绯 紫，例兼鱼袋，谓之章服。”这是常服发展到一定阶段的产物。章服制度化之后，百官请绯、紫之服，必 ———————————— 收稿日期：2012 － 12 － 04 基金项目：教育部 2009 年度人文社会科学一般项目《唐、明两代官员服饰文化比较研究》阶段成果 [项目编号：09YJC760005] 作者简介：李怡，女，北京科技大学人文素质教育中心，副教授，博士。研究方向：中国文化史，中国古典文献（北京 100083） PDF 文件使用 pdfFactory Pro 试用版本创建  2013 年 3 月  浙江纺织服装职业技术学院学报  第 1 期第 55 页  须经过唐廷严格考效，且依据官员的具体状况区别对待，够资格者方才授予。 武周时期出现了绣袍，即在袍服上刺绣文字、图案，以赏赐忠良、辨别等级。绣袍，亦称铭文袍， 源于前秦符坚之时。秦州刺史窦滔妻苏氏，亲手纺织彩锦制袍，上绣七言回文诗，赠予其夫，以示夫妻 恩爱、夫荣妻贵之厚意，时人称奇，争相仿效，成为六朝、隋代相继流行的纹样。则天女皇将其吸收入 官服体系，并特意撰文提起此典。高宗武皇后《织锦回文记》：“苏氏悔恨自伤，因织锦回文，五彩相宣， 莹心耀目。其锦纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反覆，皆成章句。其文点画无缺，才情之 妙，超今迈古，名曰璇玑图。 [5] 武周时期绣袍最初只是作为赐物出现。天授二年（691）二月，赐朝集史、刺史绣袍，各于背上绣成 八字铭，后成定制。《唐会要》卷 32“异文袍”条：“天授三年正月二十二日，内出绣袍，赐新除都督刺 史，其袍皆刺绣作山形，绕山勒回文铭曰，‘德政惟明，职令思平，清慎忠勤，荣进躬亲。’自此每新除 都督刺史，必以此袍赐之。”此后，长寿三年（694）四月赐岳牧金字银字铭袍。延载元年（694）又赐给 诸文武三品以上者以袍，各绣动物图案。《通典》卷 61：“武太后延载元年五月，内出绣袍，以赐文武三 品以上官。其袍文，仍各有炯诫。诸王则饰以盘龙及鹿，宰相饰以凤池，尚