谷仓罐形制的文化演绎.pdfVIP

《 》 文东物南研文究化 年第 期总第 期 ! # $% ’ 谷仓罐形制的文化演绎 孙长初 % 东南大学艺术学系 江苏南京 ! ’( * 1234 345 267859:5 ; 345 987495;=;279= ?939 96? 345 @8;85:: 26 345 :3A?25: ; A356:2=:B 345 8274 7A=3A89= ?56;3932;6 96? C8;9? 42:3;8279= D5::95 7;639265? 26 345 5E;=A32;6 ; 345 :49@5: ; 345 89F 698G @;3: 49E5 C556 A83458 26358@8535?. -5G H;8?:I 89698G J98 74965: ; 345 :49@5: 7A=3A89= 5E;=A32;6 内容提要 随着考古发掘资料的增加和器物研究的进步，谷仓罐形制的演绎所隐含的丰富的文 化内涵和广泛的历史信息得到了进一步阐释。 关键词 谷仓罐 形制演变 文化演绎 中图分类法 -’) . / 文献标识码 0 古代艺术家在众多的器物造型中选择罐作为 灵魂的栖息地或寄托物；同时，其新异多姿的造型 谷仓罐的主体型制，可谓独具匠心。早在新石器时 “ 和纷繁复杂的装饰题材，又使它得到了 堆塑人物 ” “ ” “ ” 代，半坡遗址中出土的绘有人面纹、人面鱼纹和鹿 罐 、飞鸟人物罐 和 堆塑谷仓罐 的美称。随着 纹的精美彩陶盆，就是瓮棺的盖子，在它们的底 考古发掘资料的增加和器物研究的进步，谷仓罐 部，还往往有意凿留小孔，似为死者提供灵魂进出 形制的演绎所隐含的丰富的文化内涵和广泛的历 的通道+ , 。汉代流行的以随葬明器面目出现的罐 史信息亦日趋明朗。 形陶仓，内置放多种谷物，外壁书写具有象征性的 一、谷仓罐与阴阳五行 谷物数量，如’’( 年河南省洛阳市第二文物工作 阴阳与太阳有关，日出日落、阴阳向背、寒暑 队在洛阳五女冢村附近发掘的汉代新莽时期的墓 交替等自然现象，是人类从动物家族脱胎换骨、睁 葬中，出土了十件盛有农作物和腹部有朱书文字 眼看世界以后，最先感受到并加以思考的对象，也 + ! , 的陶仓 ，自六朝至元明，谷仓罐作为一种专门限 正是太阳的东升西落、四季交替、晴雨变化，规定 “ ” 用于陪葬的模型明器，被后人称作 魂瓶 ，即死者 了自然界万物的繁华和衰落、生长与死亡，因此， 收稿日期 ! # $ # ! % * 作者简介 孙长初 ’(! 年 月生 ，男，浙江慈溪人，东南大学艺术学系博士研究生。 ) ! 谷仓罐形制的文化演绎 阴阳观念是人类进入文明社会 的重要工具。流传至今的董仲舒 《 》 之后，对原始定居农业时期产生 春秋繁露 $% 篇，直接论及阴 的太阳崇拜作出的符合规律性 阳五行的几愈其半，并将儒学和 的总结。春秋末年道家学说的创 阴阳五行两种学说