老子的“教育箴言”——重读《老子》.pdfVIP

江苏教育 ·小学教学 l【开 卷 】I 见习编辑 王春亚 三 ，， 老子 的 “教育箴 口 重读 《老子》 !奎 壶 老子不是教育家．尽管有研究者言之凿凿地说 ，中 先 ，总处在巅峰状态，未必是好事 。人生的历程是马拉松 国私学的创始人是老子而非孔子：尽管你也可 以说孔子 而不是百米赛 ，基础教育与其说是实现可能性的阶段， 曾经拜师于老子．演绎过一段 中国文化史上 ，抑或更是 不如说是培养可能性的时期。第三 ．“反者道之动，弱者 中国教育史上两位巨人的经典对话。但这些还远不足以 道之用。”大道的运行是相反相成的．返回本初的状态、 证实老子是教育家。他老人家除了说过 “行不言之教”的 走到 自己的反面都是可能的。一方面，运动的方向不是 话外 ，我们似乎再也找不出半句他与教育有关的言辞 ! 单向而是双向的。过度地求快，看起来以为会向好的方 然而，或许是职业惯性的缘故，每当我重温 《老子》时，总 向发展 ，其实未必 ，它也可能埋下更多更大的隐患；另一 能隐约窥见一位具有非凡智慧的教育者的身影，也总能 方面 ，“反”还指返回。发展虽然是总体往前的，但并非是 听到他说出些振聋发聩的教育箴言。面对当下令人困窘 线性的轨迹 ，也可以是不停地回到本初的循环式的前 不安的教育现状，我们是否可以从这位先圣大哲的旷世 进 。老子那时一定还没有提出什么线性、复杂性的概念， 奇书中找寻些许灵感和帮助呢? 但毫无疑 问他 已经有了这样的意识。 不着急 其实，教育中不缺乏责任心、上进心、效率感 ，缺乏 对效率的追求 ，是现代社会区别于传统社会 的重要 的就是一份遵从学生 自然生长规律的闲适 ，精神的闲适 特征之一。农业社会强调的是不违农时，而现代社会则 就是一种虚空 ，一种 “无”，而 “无”能生 “有”，能生 “慧”。 流行 “赶时间”。当今教育也无例外地被裹挟在速度与效 做减法 率的浪潮中，巨大的生存压力与社会心理早已将为学的 与 “求快”如影随形的则是 “贪多”! 闲适一扫而空，取而代之的是快、再快。期望孩子更快地 教学中。我们总是习惯于贪求更多的学习内容、学习 发展 ，更快地掌握知识 ，更快地达到并超过同龄人的水 时间和强化次数。为的只是获取所谓的效率及考试的成 平 。可是 ，教育偏偏就不是一个快得起来的过程 。 绩。课堂上务求面面俱到，唯恐学生吃不饱 ，课后则用各 捧读 《老子》，我们仿佛听到那位气定神闲的老先生 种作业、“课外课”，尽可能地去抢 占孩子的课余时间，最 在说：不着急。慢慢来 ! 终，孩子的课余里只有课，而没有余了。 “道法 自然”，是老子乃至道家的主要思想脉络。大 看到这种情状，老子一定会说：别只顾着做加法。做 道的法则就是 自然而然地运动 ，是 “原来如此”的。拿到 做减法吧。“为道El损”啊，一直要减到无为的程度，才能 教育中解释 ：教育的根本节奏 ，就是孩子成长的 自然规 领悟大道。费解者一定会反问：为什么要做减法呢? 律 ，包括生理和心智的成长 ，这种过程性是无法跨越的。 老先生会说 ：长而不宰啊 ，不要总是试 图用什么方 而如果试 图去跨越，就是一种 自欺 。因而老子教诲说 ： 式去主宰学生的发展。教得太多，过度地教 ，可能会消解 “企者不立 ，跨者不行。”踮起脚跟想要站得高