民国时期教会大学的科学辅教问题.pdfVIP

2013年第 1期 广西社会科学 N0．1．2013 (总第211期) GUANGXISHEHUIKEXUE (Cumulatively，NO．211) [文献编码]doi：10．3969／j．issn．1004—6917．2013．01．040 民国时期教会大学的科学辅教 问题 任淑艳 (中共天津市委党校，天津 300191) 摘要：民国时期教会学校重视科学课程，是出于 “科学传授”和 “学术辅教”等布教方式的需要，拉近宗教 和科学的距离，借科学为宗教造势无疑是初衷。科学课程在客观上顺应了教育发展的进步趋势，彰显了能力 训练的教育取向，助益了科学精神的悄然养成，启发了崇尚理性的独立品格。科学以事实为基础、依靠实证说 理的特性，使学生因科学方法、文学技巧、历史批判等 “知识作用离宗教而独立”。 · 关键词：民国时期；教会学校；科学辅教 中图分类号：G64 文献标识码： A 文章编号： 1004—6917(2013)01—0177—05 19世纪在基督教史上被誉为 “新教世纪”，而在 有动物植物学、地质学、农艺学等。上海圣约翰大学 世界科学文化史上被誉为 “科学世纪”。在科学思潮 的校长 卜舫济亲授化学、物理、天文和地质课程。 的影响下，热衷追逐学术包装的还有传统宗教，并乐 1899年还设置了理化实验室和博物馆。并因此与世 此不疲。佛教大乘一派就 自我标榜 “具有科学之奥 界一流教育形成了良好对接，耶鲁大学不要求考试 理”J。正是这个宗教与科学均产生巨大影响的历 就可接收圣约翰大学的学生攻读研究生，哈佛、哥伦 史时代，给近代西方来华传教士的教育事业提供了 比亚、康奈尔、芝加哥、宾州等大学也愿意接收圣约 文化思想土壤与社会活动背景。 翰大学的学生进入他们学校读本科高年级。 教会学校率先引进西方近代科学课程，包括 自 一 、 教会大学重视科学课程 然科学、人文科学和社会科学。即使在 以宗教教育 (一)提倡 自然科学课程，并倾心设置。中国传 为主课 时，也不 曾淡化 自然科 学等实用知识。 统教育和西式教育最大的差别是 自然科学教育。中 1925—1926年，燕大文理学院的教学概要表明，占学 国传统教育在 目标上属于精英教育，以培养官吏为 时最多的课程中，化学和生物跻身前4位。总的来 教育 目标，所谓 “学而优则仕”，在形式上偏重师承关 看，教会大学的科学和数学学科的教学时数，平均 占 系，注重传帮带，所以，无论是从经济实力上，还是教 总教学时数的1／3。山东的齐鲁大学、福建的协和大 育通才上，一般来讲都不够重视也没有充分的条件 学、南京的金陵大学、苏州的东吴大学、广州岭南大 进行科技教育，人文学科近乎纯粹 占据了教育领域。 学等学校，科学和数学学科的学时占到全部学时的 与此形成鲜明对比的是，许多教会学校从建立 40％以上。为此，教会学校中自然科学设备也有明 初就倾心科学教育，如震旦大学校长马相伯在建校 显的改善。设备充分的大学开设 自然科学主修科所 的第二年就注重把教学重点放在讲授西方科学知识 必须的基础课程，并规定学生进行科学实验。 方面，并提出三点原则：一崇尚科学；二注重文艺；三 1925年，在华教会大学按照美国小型大学公认 不谈教理。有些学校还以自然科学而出名。自然科 的标准，对科学设备作了调整，有8所大学拥有充足