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- 2017-09-13 发布于湖北
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传播孛矾窍 国际新闻界 2009
. 11
[文章编号】 1002—5685(2009)11-0042—40
大众媒体与共同知识的建构
口 陆 亨
(中国人民大学新闻学院,北京 ,100872)
[摘要】 大众传播不仅具有传播、传承知识的功能,以大众媒体为载体的内容传播本身还是建构
知识的过程。本文以此为基本视角,以 北《京晚报》和 ((新京报》关于 《北京媒体公信力调查报告》的抽样
样本是否具有代表性 的争论为案例,解析媒体传播知识 的同时也是建构知识 的过程 ,认为知识传播本
身可能导致建构某种偏见为知识本身。同时,本文还对描述性研 究的抽样原理进 行 了必要 的解释 。
[关键词】 抽样误差;传播功能;共 同知识
(中图分类号】 G206 (文献标识码】 A
8月份 ,一份关于北京市传媒公信力的调查报告 情境 的改变而改变 。人们对世界的认识——知识本
(张洪忠 ,2009)在学界和业界引起 了广泛 的讨论 。以 身——是随着人类认知和社会情境 的互动而改变的。
。《{匕京晚报))和 (斯 京报 为阵地 ,持不 同意见的双方 , 所 以,重要 的不仅仅是你知道什么 (whatyouknow),
写了一系列文章就该调查报告的可信度 (reliability)和 更重要 的是你怎么知道你所知道的 (howdoyouknow
可靠度 (validity)进行了广泛 的讨论 。 whatyouknow)。从这个意义上讲,知识本身也是被建
匕京传媒公信力调查报告 是一份描述性的调 构的。人们 “怎么知道”是一个建构过程 ,而 “人们所知
研报告,其结果报告了北京市主要报纸的覆盖率、公 道的 (知识)”是建构的产物,大众传播在这人与社会
信力情况,并在数据支持的范围内,作了谨慎的排名 互动 的建构过程 中扮演 了至关重要 的作用 。 “知识 的
(数据显示证据不足的,作者未提供准确排名)。这项 社会学最先的考虑是在没有理论或者前理论 (non—or
基于抽样调查的调研报告,作者并没有做出超越数据 pre—theoretica1)状态下,什么是被人们在 日常生活 中
范围的推论,尽管在研究设计上还有商榷之处 ,但报 当作 现‘实 (reality)’所 知‘道 (know)’的。换句话说 ,常
告的结果本身是能够增加人们对北京市传媒 的覆盖 识性 知‘识 (knowledge)’而非 想‘法 (ideas)’应该是知
率和公信力 (在作者定义的框架内)的理解的。 匕京 识 的社会学的着眼点 。”(Neuman,Just和 Crigler,
晚报》在新闻版刊登该调研报告的部分结论,(不论主 1992。第 27页)这里的知识具体地说是共 同知识
观上是否有 自我 “公关”的意图)客观上实践了大众传 (commonknowledge),是人人都知道的东西 ,而不是狭
播知识的功能 。 义的学术生产的知识 。这一区别是重要的,虽然不是
从建构主义的观点来看 ,知识不仅仅是我们知道 明显的。共同知识是人们都认为是真的事实而非事实
了关于世界的什么,更重要的是 ,什么是社会现实 本身 (事实本身是否可知是另一个哲学 问题 ,篇幅和
(socialreality)。世界是客观的,而人们对世界的了解, 主 旨所 限,本文不做探讨),也只有
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