景物的工具化、对象化、主体化、意理化与诗境之生成流变.pdfVIP

2009年 11月 学术月刊 NOV．，2009 第 41卷 11月号 AcademicMonthly Vo1．41 NO．11 赫 景物的工具化、对象化、主体化、 意理化与诗境之生成流变 王建疆 (西北师范大学 文史学院，甘肃 兰州 730070) [摘 要 3z-与 自然的关系具体体现为情与景 的关系。同样 ，诗 歌中情与景关系的变迁也体现 了人与 自然关系的嬗变。诗歌景物 描写的属性既具有手法特征 ，又具有时代特征 。中国诗歌景物描 写在先秦具有工具化特点，即通过具有写景状物特征的比兴手法 来表达情感；在汉魏六朝隋代具有对象化特点，景物成了纯粹的观 赏对象；在唐代具有主体化特点，景物被充分地情感化、主体化 了； 宋代沿着景物主体化方 向发展 ，但却将拟人意理化 ，导致 向景物的 工具化 回归。诗歌景物的这种 “四化”形态，构成 了中国诗歌意境 的生成和流变轨迹 ，也成了中国诗歌发展 的基本脉络。这种轨迹 和脉络都始终围绕人与 自然的关系而生成，具有民族诗歌 的独特 性和识另，l标志，从而为重写中国诗歌史奠定了基础 。 [关键 词]工具化 对象化 主体化 意理化 诗歌意境流变 [作者简介]王建疆 (1959一 )，男，黑龙江省密山市人 ，文学博士，西北师范大学文史学院教授 、 博士生导师，主要从事美学和古代文学研 究。 [中图分类号-]I206。2 [文献标识码]A [文章编号-10439—8041(2009)11—0088—10 人与 自然的关系，在文学中，尤其是在诗歌中转 景两分)和主体化 (情景交融)三个阶段。就人与自 化为情与景的关系。这是因为诗歌中的自然是被诗 然的和谐而言，在先秦工具化阶段，景物描写达到了 人加工改造过的自然，而不是原始的自然，因此，诗 人与自然的初步和谐，即本体与工具的和谐；在对象 歌中这种人与 自然的关系也就不是人与 自然实体的 化的汉魏六朝阶段，景物描写主要表现为主体对 自 关系，而是在现实生活基础上升华了的人的情感和 然的静观 ，即人与自然在主体与客体层面上的和谐 ； 意志与被人的情感和意志浸润、选择 、提炼过的景物 在主体化的唐宋阶段 ，景物描写主要表现为主体间 的关系。诗歌中的自然是一种人化了的自然 ，是一 的对话和互动，从而达到了人与自然的最高和谐。 种被情感化和意念化了的景物，它以艺术的形式开 而从宋诗开始，人与自然的这些和谐被逐步打破，并 显着人与自然的和谐和人与人 自身的和谐。 被放逐。一部中国诗歌史就是这种人与 自然、人与 在中国古代，人与自然的关系经历了人对 自然 的玄化、情化和空灵化三个阶段，并导致了诗歌意境 ① 参见王建疆：《自然的玄化、情化、空灵化与中国诗歌意境的生 的生成。①与此相对应，情与景的关系在中国古代诗 成》，载 《学术月刊》，2004(5)；王建疆 ：《人与自然关系的嬗变对文 歌中也经历了景物的工具化(借景抒情)、对象化 (情 学发展的影响》，载 学《术月刊》，2005(6)。 · R8 ·