传统习俗对农村丧葬的影响.pdfVIP

文化 ／◆3 摘【 要】丧葬礼俗是世界民族、各个国家普遍存在的一种文化现象，而在中国这样一个具有悠久历史农业文明国度的国 家，丧葬习俗和祭祀更是具有特殊的思想内涵，是中国社会生活史的重要组成部分。所以，农村所特有的丧葬习俗尤显得格外 重要。以河南新 乡、洛阳、安阳的三个村庄为例来探讨 目前传统习俗对农村丧葬的影响。 关【键词】传统习俗 农村 丧葬制度 文 ，茹静文 徐 爽 郑思源 祖孙之类的关系，均要穿戴白色孝服、孝帽(有些地区可能称 呼不同)，而重孙辈要着 白色孝服，佩戴黄色孝帽，第五代子 孙要佩戴红色孝帽；同时，北方的习俗是整套服装不能有扣 礼《记 ·昏义》日：“夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于 子，而且要用带子系紧，这样表示是 “带子”，就是后继有人的 朝聘，和于射乡，此礼之大体也。”从这一段话中，我们不难看 意思。[sle(l~ 出，丧葬礼俗在中国古代礼制中所处的重要地位。1㈣『而儒家 所倡导的丧礼是我国古代所有礼仪中历时最悠久、仪节最为 二、棺椁 复杂的一种，所以自古有 “礼莫重于丧”的说法。由此可见， “孝”是儒家所提倡的重要思想之一。也正因为如此，儒家典 丧葬中使用棺木源于何时，又有何讲究呢? 《周易 ·系辞 籍里面关于 “孝”的论述可以说比比皆是。如 礼《记 ·祭义》中 下》日：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野；后世圣人易之以 有：“君子生则敬养，死则敬享，思终生弗辱也。君子有终生之 棺椁。善取诸大过。” 这一说法或许有些牵强附会，并不 丧，忌 日之谓也。” ㈣ 值得十分相信，因为我们无从考究。但是我们通过 《礼记 丧· 儒家所倡导的丧礼至今还影响着农村丧葬习俗。现从五 大记》一文的叙述可以看出，古人对棺木的使用很讲究，在封 服制度、棺椁、丧事仪节、人土为安和祭拜等五个方面，以河 建社会等级制度的大背景下，地位不同，棺木大小、用漆多少 南新乡、洛阳、安阳的三个村庄为例，对当前的农村丧葬习俗 以及里棺的装饰均是不同的。由此我们可以想象得到，上至 进行剖析。 君主下至黎民百姓，都是相当重视丧葬的，都会凭借 自己的 经济能力在棺柩上下一番 “功夫”。 一 、 五服制度 现在农村中，以棺木下葬、讲究入土为安说法的情况普 遍存在。根据调查了解，在农村购买一 口较为一般的棺木大 仪《礼 ·丧服》中称道 “丧服。斩衰裳，苴短、杖、绞带，冠绳 概为一千元左右，较好的棺木几千元价格不等，而 目前多数 缨，菅屦者，传日：斩者何?不缉也”。【顾名思义，“五服”的 农村家庭也仍旧在沿袭这一传统习俗，即购买棺木进行土 本义，是指五种丧服，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。同样， 葬，所以棺木这一开销对于农村办理丧事的主家来说是一项 ((辛L记》对丧服的制定也做了一些归纳，在彭林教授 儒《家礼 必不可少的开支。然而，伴随经济的不断发展，社会存在攀 比 乐文明讲演录》一书中写到：“服‘术有六’的规定，即制定丧 心理现象，农村也在一定程度上有所体现，人们在办理丧事 服的原则主要有六个，并概括为 亲‘亲尊尊，男女有别，长幼 的过程中会做出一些 自己经济上不能够承担的不恰当选择， 有序 ’，认为做到这些才是人道之大成。”4[]P(zO／)所以，现在的 例如购买帷幕、燃烧纸扎等。而使用棺木下葬存在两方面弊 “五服”并不是简单的指衣服性质上的差别，根据 《礼记》中的 端：一是砍伐树木，破坏环境；二是棺木在下葬的过程中占用 说法 ，即关系 的亲疏程度 ，也表示服丧时间的长短 ，长则三 大量耕地面积。所以，响应国家提倡的火化政策，可谓是意义 年，短则三月