实践的转化功能与文学艺术——实践的转化功能与准自由的文学艺术.pdfVIP

文 学 实践的转化功能与文学艺术 实践的转化功能与准 自由的文学艺术 张玉能 (华中师范大学 文学院，武汉 430079) 提 要： 从功能的角度来看，实践主要有肯定性的建构功能、转换性的转化功能、否定性的解构功能，它们对应着实践 的 自由，准 自由和不 自由，反 自由，也就在审美的领域相应地产生柔美(优美)，刚美(崇高)和幽默、滑稽，丑。实践的这些功能通 过审美形态制约和影响文学艺术的形态和发展。因此，实践的建构功能通过柔美 (优美)的审美形态而产生 自由的，和谐、阴柔 的文学艺术形态；实践的转化功能通过刚美(崇高)和幽默、滑稽的审美形态而产生准 自由的、激荡、阳刚的文学艺术形态和不 自 由的，矛盾、倒错的文学艺术形态，并实现文学艺术 由古典型艺术转化为近代型艺术；实践的解构功能通过丑的审美形态而产生 异化、变形的文学艺术形态，并实现文学艺术由现代型艺术转化为后现代型艺术。 关 键 词： 实践；转化功能；文学艺术 中图分类号： 101 文献标识码： A 文章编号： 1003—3637(2010)05—000l一04 一 般说来 ，实践是人类的有 目的、有意识 的对 象化的感性活动，是一个 自然的人化与人的 自然化 所谓实践的转化功能，是指人类的社会实践在遇 (人 的人化)相统一 的过程 ，是人类超越 自然和 自我 到矛盾、冲突的情况下促使实践本身向积极的或消极 超越的生存方式，是人类确证 自己的本质力量的活 的方向展开的功能，它显现为实践的准 自由或不 自 动。实践在某种宽泛的意义上可 以说就是人 的现 由。众所周知，人类，无论是群体还是个体，在认识和 实活动，一般与人的意识过程、理论活动相对而言。 运用 自然和社会的规律方面都不可能是一帆风顺的， 从功能的角度来看 ，实践主要有肯定性的建构功 由于各种纷纭复杂的客观或主观的条件 的限制，人类 能、转换性的转化功能和否定性的解构功能。它们 的实践总是会遇到各种各样 的阻碍 ，使得实践处于矛 对应着实践的 自由，准 自由和不 自由，反 自由，也就 盾冲突之中，这就形成了实践的非 自由状态。这种实 在审美的领域相应地产生柔美 (优美)、刚美 (崇 践的非 自由状态又有两种情况：一是实践的准 自由状 高)、幽默和滑稽 ，丑。古今中外的美学思想家对于 态——实践的自由暂时未能实现，但是实践的大方向 实践的建构功能通过美的本质 的探讨和论证进行 是正确的，因此这种实践的 自由是未来一定会达到 了大量的阐发，然而对于实践的转化功能和解构功 的，即现实的 自由必须且可能转化为潜在的自由，可 能在美学中却没有系统的研究和阐述。其实，实践的 以叫做实践非 自由的积极形态；一是实践的不 自由状 转化功能以矛盾和冲突的形式转换着美的形态，生成 态——实践的 自由已经不可能实现了，而且呈现出矛 出积极形态的刚美(崇高)及其否定形态的悲剧性，生 盾倒错、荒诞不经的、不合常情常理的反常状态，可以 成出肯定性或否定性的幽默与滑稽 以及喜剧性；而实 叫做实践非 自由的消极形态，它一般又分为肯定性和 践的解构功能则生成出丑及其否定性的喜剧性；这 否定性的两种表现，其一是实质上的实践 自由却转化 样 ，实践才全面地制约和适应着审美领域及其美的范 为不 自由的表现形式——这是肯定性的实践不 自由； 畴的生成、转换和发展的辩证过程。因此，实践的建 另一是实质上的实践反 自由却转化为 自由的表现形 构功能通过柔美(优美)的审美形态而产生 自由的、和 式——这是否定性的实践不 自由。 谐、阴柔的文学艺术形态 ；实践的转化功能通过刚美 我们先来看看实践 的转化功能 中积极 的状态和 (崇高)和幽默、滑稽的审美形态而产生准 自由的、激 实践的准 自由与审美的关系。在我们看来，实践转化 荡、阳刚的文学艺术形态和不 自由的、矛盾、倒错的文 功能的积极状态促使实践 的矛盾冲突向积极 的方 向 学艺术形态，并实现文学艺术 由古典型艺术转化为近 展开，使得暂时不可能实现的实践 自由转化为潜在的 代型艺术；实践的解构功能通过丑的审美形态而产生 自由，转换为未来必定实现的实践 自由，从而让人们 异化、变形的文学艺术形态，并实现文学艺术 由现代 充满信心去继续进行实践。这种实践的潜在 自由或 型艺术转化为后现代型艺术。