马克思主义中国化、时代化、大众化的若干误区辩正.pdfVIP

● 】 ： 中全 会 提 出 连起来 ，马克思被打扮成时髦的 “好 (思想 )淡出 ，学术 凸显”已成为马 想理论建设放 莱坞 明星 ” ，马克思主义在西方 的话 克思主义理论界部分学者心照不宣的 全党马克思主 语 中被消解 ； “以西去马”表现为迷 流行话语 ，部分马克思主义理论工作 义水平 ” ， “不断推进马克思主义 中 信西方 的思想理论 ，把西方发达国家 者走 向了纯学术化的研究误区。尽管 国化 、时代化 、大众化”。理沦界对 反映资产阶级主流意识形态的思想理 这种研究取向对于纠正浮光掠影的学 这个 问题展开了热烈的讨论 ，认识不 沦 、政策主j长奉作圭臬 ，或根本否定 风 ，扼杀浅尝辄止的浮躁 ，强化马克 断深化 ，取得了丰硕的成果 ，但在理 马克思主义的科学性 ，或认为马克思 思主义的学科意识 ，提升马克思主义 论研究中却依然存在不少 的误区 ，必 主义已经 “过时” ，认为只有西方的 的学术 品位功不可没，但与此 同时出 须引起高度重视 。 思想理沦才能指导中国的社会变革 ， 现 了另一种偏 向：在 “政治 (思想 ) 一 、 是 “中 国化 ” ，而 非 “西 将两方理沦简单地嫁接到 中国，无视 淡出，学术凸显”的旗帜下 ，部分学 方 化 ” 中国问题 的特殊历史语境 ， “透过西 者远离大众视野 ，有意无意地躲避大 产生于西欧 的马 克思主义要与 方理论的针孔来观察 中国的实 际问 众 目光 ，局限于狭窄的学科领域 ，沉 中国具体 实际相结合 ，不断推进马克 题 ，在 以观念的 应‘然 ’规定现实物 溺于小格局的文本解读 ，热衷于玩弄 思主义中国化 ；同时 ，中国化马克思 质生活 的 实‘然 ’中回避 了或远离了 诠释技法，习惯于从 自身的学术框架 主义也要向西方文化开放 ，但必须坚 qJ国的真正 Ⅱ『J题和产生问题的真正根 中提 出问题 ，依据 自身的学科背景 ， 马克思主义中国化、时代化、 大众化的若干误区辩正 。陈 曙 光 守 自己的原则和立场 ：这就是要在马 源 ”。正如某位西方学者所描述的那 自说 白话 ，自言自语 ，自娱 自乐，躲 克思主义的指导下研究西方文化 ，取 样 ： “他们能采用的最佳策略 ，就是 在小楼成一统 ，在狭小的领地 “手舞 其精华 ，去其糟粕 。然而 ，自2O世纪 避开马克思主义学i兑，构建其他的学 足蹈 ” ，满足 于小圈子 里 “相濡 以 末21世纪初 以来 ，马克思主义理论界 说体系 这意味着引进西方的理论和 沫 ” ，仅仅把 马克思主 义看作是 一 出现 了一种 “西方化”的理论倾向， 研究模式 ．用以批判当今的社会和文 种纯学 术活动 ，不关心我们这个 时 尽管不是主流 ，但影响却非常恶劣。 化 ”。这种 侄『西方理论马首是瞻的做 代 与现 实 ，认 为研究现 实就不是 学 具体来说 ， “洋教条崇拜” ，主体性 法 ，是 以放弃马克思主义理论 自身的 术 ，现实问题之类不过是难登大雅之 立场退却 ， “以西解马”， “以西去 主体 I生立场为前提 的。试想，一旦马 堂的 “形而下的”俗物 ，马克思主义 马”成为马克思主义理论界尤其是哲 克思主义 自身的合理性和正当性都受 理论研究成为了一种无关乎政治也无 学界的一种显著的理论动向，西方哲 到 了质疑 ，大众又如何相信它呢?马 关乎现实的智力游戏 。殊不知 ，这样 学在马克思主义哲学界似乎成为了强 克思主义大众化又何 以可能呢? 一 种研究也许 “有高度” ，但却 “无 势 话语 ，大有 “以西解 马 、无马不 二 、是 “时代 化 ” ，而 非 “学 高峰 ”；也许能获得圈内的捧场 ，但 西 ”的解释框 架一统 天下 的架 势 。 院化 ” 却无法 赢得大 众的喝彩 。这样一种 这种解释框架 的特点是 ：借助于西方 马免思 主义 时代化 ，就 是把 马 学术也 不可能 化为人 民群众 的 “学 哲学特别是现代西方人本主义的话语 克思主义 同当前时代的发展 、时代 的 养 ”，