论部落意识对青海藏族聚居区社会的影响.pdfVIP

青海民族大学学报(社会科学版) 第39卷第 3期 JoURNALOFQINGHAINATIoNALITIESUNIVERSITY VoL_39 No．3 2013年7月 (socialscience) July．2013 论部落意识对青海藏族聚居区社会的影响 杨虎得 (青海民族大学，青海 西宁810007) 摘 要：历史上部落是藏族社会的基本组织形式。新中国建立后，部落组织被打破，部落意识逐渐淡化。但2O世纪8O年 代以来，随着牧业生产责任制的实施，部落意识呈现抬头趋势，这不仅不利于藏族聚居区公民现代意识的培养，影响现代社会基 层组织权威的正常行使，而且也有碍于现代法制意识的形成和法制的全面实施。 关键词：藏族聚居 区；部落意识；影响 中图分类号：D633．314 文献标识码：A 文章编号：1674—9227(2013)03—0143—04 新 中国成立后，青海藏族聚居区于 2O世纪 5O 的占有欲，一些部落及其头人为了掠夺财富，不时发 年代，普遍实行了民族区域 自治制度，实现了各族人 动部落战争，造成一些部落迅速壮大，而另一些部落 民在政治地位上的完全平等。60多年来 ，随着国家 则逐步衰弱。作为弱小部落，为了防止强大部落的 政治体系的不断健全和完善，使少数民族社会成员 掠夺，不得不联合起来，从而形成特殊的集团一部落 在政治认 同上逐步实现了向国家的转 向。但是，自 联盟。部落联盟的缔结逐渐突破原有的血缘限制， 20世纪80年代 以来，伴随着改革开放，各种思潮和 一 些不同血缘的部落亦加入同一联盟，于是便出现 文化的复苏，青海藏族聚居区的部落意识又开始抬 了以地域为基础的新的部落群体，即人们通常所说 头，并对藏族聚居区社会稳定产生重要影响。本文 的地域部落。通常情况下，进入阶级社会以后，大部 不端冒昧，就此谈一些粗浅的认识。 分部落逐步演化为民族 (或部族)，而部落联盟则过 渡为国家。但是，也有一些原始部落则以地域或部 按照学术界通行的看法，“部落”是原始社会中 落联盟的形式保存下来，“直到封建社会 ，还在某些 以血缘关系为联系纽带，以原始公有制为基础的社 部族中找到它们的残余。” 会组织形式。人类在进入文明时代之前，曾经历了 藏族部落制度的存在，其渊源可追溯到吐蕃王 漫长的原始社会时期。原始社会初期，由于生产力 朝时期。依据 目前所知的史料，早在松赞干布先祖 水平十分低下、生存环境极为艰苦，因此，原始人过 止贡赞普时代，即已有部落和部落联盟的组织形式。 着群居生活，即十几人或几十人结成一群，共同劳 到6世纪中叶松赞干布的祖父达 日宁塞时，西藏已 动，共享收获。随着社会的发展，生产力水平不断提 有 12小邦 (即l2个部落集团)。到7世纪中叶，吐 高，人们的生存能力逐步增强，生产活动的范围日趋 蕃王朝建立，而后逐步统一青藏高原各部。吐蕃王 扩大，在排除血缘婚之后，开始形成了一种以血缘为 朝建立了一套职官、行政、军事制度和法律，具备了 纽带的群体组织一 氏族 ，继而由两个以上血缘 氏族 与其社会形态相适应的完整的国家形态。但是在吐 或胞族组成部落，即人们通常所说的 “血缘部落”。 蕃王朝地方军政机构即 “如”(行政区)和东岱(千夫 原始社会后期，由于出现了社会大分工，社会生产力 长、千户所)组织之下，仍保留着部落组织。 《敦煌吐 得到很大提高，出现了剩余产品，从而滋长了一些人