反抗与救赎——卡夫卡之宿命.pdfVIP

反抗与救赎 卡夫卡之宿命 ◆高晓娜 (西安文理学院文学院) I摘要】人的生存具有的两重性一生存及存在一是卡夫卡的作品产 了，它就放你走。”因此，约瑟夫 ·K获胜的不可能犹如一个人想要 生的极为重要的因素。因此，对卡夫卡及其作品从本体论角度进行 消除自身的影子般不可能。 的探讨无疑具有更为深刻普遍的意义。与生活的对立造成了自我 《饥饿艺术家》中的艺术家永远不满足于人们对他的表演的满 的反抗，而又无法逃脱个体毁灭的命运。而艺术正是对人的存在的 足。他以自身实践着 自己的信念 ，但总是受到人们 的怀疑——怀 一 种救赎，是人的希望之所在。 疑他在饥饿表演期间吃了东西，而这正是他无法忍受 的。从某种 【关键词】觉醒 自我存在 双重生活 反抗 寻找 救赎 意义上说，艺术家存在于观众中。因此，他想实现持续挨饿的理想 就永无可能 ，因为他不属于 自己。K．渴望进入城堡并获得其认可。 “只是有了那些绝望的人 ，希望才赐予我们。”——本雅明 如果城堡象征着腐败恐怖的官僚专制体制，K．为什么有寻求被其 福克纳指出：“无法找到出路是卡夫卡致死的真正原因。反过 认可的执著? “除了一个精神世界外 ，别的都不存在”。这似乎是 来，无路也可以通向卡夫卡的著作。”在状态。正如卡夫卡 自己所 卡夫卡的绝望。他想抹煞外在现实的存在。但现实不会因为否认 言：“目的虽有，却无路可循 ；我们称作路 的东西，不过是彷徨而 而消失，相反，它依旧存在着。《城堡》正显示了卡夫卡寻求与生活 已。”自身的困境始终存在，寻找 出路变成 了生存的理由与 目标。 沟通的努力。K．仿佛从完全不同的世界闯入，寻找着与世界沟通 而重要的在于寻找路的过程——即反抗本身。 的可能。弗里达，巴纳巴斯，同样无功而返。因为这种通融只是个 卡夫卡的话无疑是对生活的深刻洞见。他承认这种失败，但 人的事。卡夫卡也陷入了与现实沟通的困境：“在 自己家里 ，…我 他从未放弃寻找获胜的可能——正如他笔下的主人公丝毫不放弃 比陌生人还要陌生。”卡夫卡没有突围的可能，K．同样没有获准的 任何可能达到目的的办法。K．为了进人城堡，寻求与城堡有联系 可能。 “这种离异是永远不会完结的”。 的弗里达、巴纳 巴斯的帮助 ；约瑟夫 ·K为了自己的无罪证 明，求 分裂是痛苦与不安的来源。没有一个人像卡夫卡那样生活在 助于了解法庭内部制度的律师和画家；即使是格里高尔 ·萨姆沙 夹缝之中：“作为犹太人，他在基督徒当中不是 自己人；作为不入帮 也是 “探索的自我”式的英雄。他们面对生活，没有完全地接受 ，而 会的犹太人，他在犹太人当中不是 自己人 ；作为操德语 的人 ，他在 是在或向外或向内的斗争中，寻找着对于生活的超越。 捷克人当中不是 自己人；作为波西米亚人 ，他不完全属于奥地利 一 、 反抗之路：个体的真实 人 ；作为劳工工伤保险公司的职员，他不完全属于资产者；作为资 卡夫卡的作品的开始无一例外的使我们面临突如其来的灾 产者的儿子，他又不完全属于劳动者。但他也不是公务员，因为他 难 ：“一天早上，格里高尔 ·萨姆沙从不安的睡梦中醒来 ，发现 自己 觉得 自己是作家 ；而就作家来说，他也不是 ，因为他把精力耗费在 躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”“一定有人诬陷了约瑟夫 ·K，家庭方面。可 在‘自己的家庭里，我比陌生人还要陌生 ’。边缘人 因为他一点坏事也没干却在一个清晨被捕了。”突变而又平静的场 的生存状态——或者说双重生活——折磨着他。生活将他抛入个 景的出现预示着陌生危险世界的到来 ，或是 自我与异陌力量的冷 人的孤单世界，没有援助。对于 日常生活，他按部就班地服从着。 静遭遇，饱含着不安。常规被打破 ，一切以一种新鲜 的力量开始， 但人不能单纯地存在，拥有是每个人的渴望。而在一切都远离 自 自我在瞬间猛然惊醒，外在世界清晰而又令人惊讶地展现。 “觉醒 身时，自身仿佛又是唯