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文字舰察
复活之旅 :丁梅斯代尔与聂赫留朵夫 比较
朱毅
泸州医学院外国语学院 四川泸州 646000
摘要: 《红字》与 《复活》中两位男主人公丁梅斯代尔和聂赫留朵夫具有相似的堕落与救赎历程 ,虽然主人公在救赎方
式上有所不同,但都寄托了作者对人性复活的共同愿望。
关键词 :丁梅斯代尔;聂赫 留朵夫;堕落 ;救赎
纳桑尼尔·霍桑与列夫 ·托尔斯泰,一个作为美国浪漫主义先锋 l7世纪清教统治下的波士顿政教合一,宗教和法律几乎被视为一
作家,一个作为俄国现实主义巨匠,他们生活的文化与社会环境都 体 ,不管从宗教还是法律的角度 ,丁梅斯代尔都犯了重罪;他的痛
不尽相同,但他们的作品都关注人类普遍心理,极力通过描写和刻 苦实际上是一种身份困境 ,作为神职人员,一旦公开承认 自己的罪
画人物心理来探究人的罪感问题 ,进而对时代与人性进行反思和考 孽,身份和名誉都将随之逝去,再也不能为 自己信奉的上帝服务。
量。 《红字》和 《复活》作为他们各 自的代表作,风格有别,却有 因此 ,在审判海丝特时他很同情但又惧怕自己被供出来 ,当她拒绝
不少相近的地方。其 中,男主人公丁梅斯代尔和聂赫留朵夫,一个 透露孩子父亲后 ,他 “长长地吐了一口气,把身子缩回来”。类似
是堕落的 “天使”,另一个是腐化的美好青年,经 由灵魂堕落、良 的担心在聂赫留朵夫身上表现得更 明显,审判卡秋莎时,他虽对法
心拷问到精神复活,以各 自不 同的方式完成了自己的精神复活之 庭的不公正判决持有异议却又怕别人发现他就是她背后的罪人。
旅 。 两位男主人公对 自身罪孽都采取 了隐瞒的态度 。然而 ,良心拷问
着他们,使他们倍感痛苦。对丁梅斯代尔而言,他认为自己可以欺
丁梅斯代尔和聂赫留朵夫均属上层人物 ,堕落情形类似。丁梅 骗世人 ,却骗不 了上帝, “上帝洞察一切”,同时孩子和海丝特受
斯代尔是一名年轻牧师,仪表非凡又学识渊博,口才雄辩又富有宗 苦也使他感到自责。到底是认罪还是继续隐瞒呢?这种罪感压在他
教热忱,在世人眼里,他是 “天使”的化身,是上帝派来教化世人 的心里长达七年,无法示人,一点点摧毁着他的健康。同丁梅斯代
的。聂赫留朵夫在大学时代曾是一个 “纯洁、热情 ,对生活和未来 尔起初即意识到自身的罪孽不同,聂赫留朵夫对自身罪孽的认识很
充满憧憬和希望的青年”,虽出身贵族 ,却表现出与其他贵族少爷 缓慢。一开始 ,由于社会的蒙蔽,他对所犯的罪选择不去想,并用
的不同的追求 ,比如极端愤恨土地私有制 ,最初和卡秋莎 ·玛丝洛 社会那套观念安慰 自己。听到卡秋莎的悲惨遭遇虽有隗意,但这种
娃的关系也是纯洁美好的。然而丁梅斯代尔这个耀眼的 “天使”挡 愧意很快消失,也不去深入地思考 自己给女主人公带来的后果。只
不住欲望的袭击 ,与有夫之妇海丝特 ·白兰发生奸情并育有一女, 有十年后真正在法庭当面听到卡秋莎的故事时,才开始较深地责怪
这在清教占统治地位的时代无法容忍,更别说丁梅斯代尔还身兼神 自己,但仍不能很快承认这一切都是因为他种的恶果。在柯察金老
职。聂赫留朵夫入伍后被提升为军官,安逸的生活使这个美好青年 头家吃饭一幕可以说是他的转折点,他突然觉得之前使他舒服的东
开始蜕变 ,最后诱奸并抛弃了曾经喜欢的卡秋莎。最终,两人皆使 西使他嫌恶,比如豪华的房子、奉承的气氛,并开始认为一切都是
女主人公饱受人间磨难 ,自己虽免于制裁却忍受一辈子的良心煎 “可憎又可耻”。如何弥补 自己所犯罪过?正是这种 自我反思和良
熬 .不断忏悔并试图赎罪。 心拷问引导着聂赫留朵夫 良知的复归。
两人的堕落都是因由主人公内心的欲望或 兽“性”,但腐化
路径不同。聂赫留朵夫的腐化更可以说是整个社会逼迫的结果: 丁梅斯代尔与聂赫留朵夫都竭力为 自己所犯罪孽寻求 自我救
“凡是他凭自己的信念认为好的,别人却认为坏的”,而 “他凭 自 赎。丁梅斯代尔经过七年的心理折磨和理性思考l选择在布道日公
己的信念认为坏
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