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2009年第 2期 历史教学 总第567期
No.2,2009 HistoryTeaching Sum No.567
试论西洋眼镜在朝鲜半岛的早期传播
皂
(南京大学历史系,南京210093)
摘『 要】本文探讨了明清之际西洋眼镜逐步传入朝鲜半岛的过程。我们看到,这一过程是通过多条在
时间上相互交错的不同途径完成的。来华的朝鲜使臣在其中扮演了十分重要的角色,耶稣会传教士和中国
的士人也积极地参与了互动。因此,眼镜在朝鲜半岛的传播是一个多元文化交流的过程,东西方文化通过眼
镜这个载体在朝鲜半岛碰撞交融。
[关键词】西洋眼镜,朝鲜半岛,传播,文化交流
中【图分类号]Km一05 文【献标识码】A[文章编号10457—6241(2009)02—0081一O6
OccidentEyeglassesjntheKoreanPeninsula
Abstract:ThisarticleprobesintotheprocessofdisseminationofoccidenteyeglassesinKoreanPeninsula
duringMingandQingDynasty.Weshouldnoticethatitwasaccomplishedthroughdifferentap-
proachesandovedappedintime.KoreanEnvoysplayedasignificantroleinitwiththeparticipa-
tionofJesuitmissionariesandChineseliterati.Thusthedisseminationofoccidenteyeglassesin
KoreanPeninsulaisaprocessofmulti——culturalintercoursewithclashnadblending.
KeyW ords:OccidentEyeglasses,KoreanPeninsula,Dissemination,CulturalExchange
黝乎其文,如龟之 甲,镜之匣也;岛乎其 区的朝鲜半岛来说,西洋眼镜的传人在时间上要
光,如月之轮,镜之身也。有组也而可佩可服, 略微滞后一些,按照朝鲜人 自己的说法:“眼镜之
垂如水苍之玉;有绶也而可纽可枢,缀若火齐 人中国,自宋、元已有之 ,特不盛行也。人于我东,
之珠。镜之所 以便于人,持而用之以时者也。 未知防自何时。意自万历以后,盛于纯庙中叶。”回
其为宝也希,而其容饰之巧无穷。岂非出自燕 更为重要的一点是 ,在传播路径上 ,西洋眼镜进入
市而渡鸭水而东者乎?行年之骤也而大衍于 朝鲜的过程也更为复杂和多样化。
羲繇,视物之减也而恒风于箕范。微斯镜,吾
谁与桑榆之景? ](卷八p 一 、 初来远 自欧罗巴
上面是清嘉庆年间朝鲜权 臣朴准源 (173
1807年)所作的一篇 《眼镜铭》。它从一个侧面见证 朝鲜人与眼镜的最初邂逅可以上溯到壬辰倭
了十七、十八世纪东北亚地区的多元文化交流和新 乱时期。 “闻顷年天将沈惟敬、倭僧玄苏皆老人,用
事物的传播,为我们展现了一幅别开生面的时代图 眼镜能读细书文字,乃我国所未曾见也”圈卷【十九rae~)。
景。 沈惟敬长期留居 日本 ,他所佩戴的眼镜也极有可能
作为一种近代的重大发明,眼镜在东方的传播 是得 自日本。加上倭僧玄苏,朝鲜人对眼镜的最初
是一个缓慢渐进的过程,对于东亚各地区而言,这
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