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典文 《老子》思想概述 李 伟 (山东英才学院，山东济南 250104) 摘要 ：老子是春秋时期伟大的思想家，道家学派 的创始人 ． 章)。 “道”幽深虚静 ，玄妙无穷，生万物而又寓于万物之 中。老子 著有 《老子》即 《道德经》一书。 《老子》思想博大精深。创立了一 说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”(《道德经》四十二章)。 个 以道为核心、蕴含丰富的辩证思想、内容涉及天道人事、政治 “道生一”——道化为世界的元气 ；“一生二”——从道的元气中 伦理和处世养生等问题的思想体系。以下笔者将分别从 《老子》 分出阴阳；“二生三”—— 阴阳二气衍生众多：“三生万物”——众 的思想核心 “道”、其丰富的辩证思想、治国和修身等方面对道 多衍生无穷之物。另外，从发展论的意义上还可将 “道”视为天地 家思想进行系统的论述。 万物运动变化的内在规律及法则。老子说：“人法地，地法天。天 关键词：道；辩证思想；无为；治国；修身 法道，道法 自然”(《道德经》二十五章)，“道常无为而无不为” 中图分类号：B223．1 文献标识码 ：A (《道德经》三十七章)，对万物的成长 ，“道”“生而不有 ，为而不 文章编号：1673-2111(2Ol1)05-0162-02 恃，长而不宰”(道《德经》十章)，不强制，不干预，因任 自然。老子 又提出 “反者道之动，弱者道之用”(道《德经》四十章)的命题，认 1老子其人其书 为道经常向事物的相反状态运动，以静制动 。以柔弱胜刚强。 《辞海》云：老子 ，相传春秋时思想家，道家的创始人。做过 2．2辩证思想 周朝 “守藏室之史”。 《老子》是道家的主要经典著作。《老子》一 道家思想是中国哲学文化体系中最富于辩证思维的思想类 书共五千余言 ，探寻世界的普遍本质与内在法则。创立了一个 型。老于是著名的辩证思想大师，其辩证思维集中体现在 以下几 以道为核心，内容涉及天道人事、政治伦理和处世养生等问题 方面 ： 的思想体系。 2．2．1矛盾对立面既相互依存 。共处于一个统一体中，又相互 排斥相互斗争 2 《老子》思想概述 道《德经》第二章说：“天下皆知美之办美，斯恶矣；皆知善之 《老子》思想涉及哲学、政治、经济 、科技 、养生、军事、文化 为善 ，斯不善矣 。有无相生，难易相成 ，长短相形，高下相盈，音声 诸方面 ，以 “道 ”为思想核心，蕴含丰富的辩证思想，立于天地人 相和． ， 前后相随，恒也。”老子认为 自然界的一切现象都是在相反 相统一的高度探寻宇宙大化 、天地运行以及社会变迁、人事兴 对立的状态下形成 的，相反相成 的作用是推动万事万物变化发 废的内在规律及其本根智慧 ，贡献给人类的是一个涵盖真善 展的力量。 美、容摄天象物理、理国要 旨、处世奥蕴的博大深邃的思想体 2．2．2矛盾对立面相互转化 系。以下笔者将分别从 《老子》的思想核心 “道”、其丰富的辩证 老子指出：“祸兮 ，福之所倚 ；福兮 ，祸之所伏 。孰知其极?其 思想、治 国和修身等方面对 《老子》思想进行详细 的论述 。 无正也。正复为奇 ，善复为妖。人之迷 ，其 日固久”(道《德经》五十 2．1道 八章)。灾祸中隐藏着幸福的萌芽，幸福中埋藏着灾祸的种子。祸 老子是中国历史上第一个摆脱了宗教的束缚．从哲学的角 可以转化为福，福也可以转化为祸。正常可以变化为反常 ，善也