《绿房子》：基督教文化和世俗文化的对立与融合.pdfVIP

《绿房子 》：基督教文化和世俗文化 的对立与融合 《绿房子 》：基督教 文化和世俗文化 的 对立 与融合 马林贤 摘 要：安塞尔莫代表的世俗文化和加西亚神父代表的基督教文化，围绕绿房子进行了激烈的斗 争，造成皮乌拉人思想混乱，文化认同错位。他们既想放纵 自我，追求感官享受；又对失去宗教信仰，价 值趋于虚无深感不安。经过安塞尔莫和加西亚神父的探寻，安塞尔莫在基督教文化中找到爱和宽恕的 真谛，加西亚神父认识到享受世俗生活的合理性，他们实现了不同文化的共享，为皮乌拉人破解了文化 认同的困境，探索出加速文化和社会现代化的途径。 关键词：《绿房子》；基督教文化；世俗文化 长篇小说 《绿房子》是荣获2010年度诺贝尔文学奖的 拉美自沦为殖民地后，西班牙和葡萄牙一方面无情地 秘鲁作家巴尔加斯 ·略萨的代表作。小说反映了上世纪20 破坏印第安文化，一方面强行灌输宗主国文化。为了压制 年代以来秘鲁的社会现实，涉及秘鲁北部社会生活的各个 异端，保证基督教的传播，天主教会起着重要作用，表面上 方面和各色人物。作品深刻地揭示出科学技术的发展和城 是加快殖民地的文明进程，实际上是对人们进行精神征服。 市的现代化，并没有改善人们的生活，人们仍然处在原始落 智利文学史家托雷斯 ·里奥塞科说：“西班牙美洲的物质的 后的状态中，这是秘鲁乃至拉美许多国家的悲剧。作品通 征服开始之后，精神的征服几乎立刻接踵而至。神甫们紧 过胡姆的反抗，似乎在探索改变这种状况的途径，多方面展 步士兵的后尘，有时还走在他们的前面，企图使沉沦于异教 示了作品的主题。本文从基督教文化和世俗文化对立与融 的印第安群众改变信仰。”①然而，事情的发展并不像殖民 合的角度 ，分析人们的文化心理和文化抉择，对悲剧原因从 当局设想的那样，虽然教堂遍布城乡，大多数民众被卷进教 文化方面予以揭示。 会宣传的浪潮中，但他们并未改变传统信仰，对天主教教 义，也是按照 自己的观念去理解与接受。文化的错位，带来 文化认同的混乱，印第安传统神话竟能与天主教典故相融 秘鲁长期沦为西班牙的殖民地，殖民统治带给人们深 合。奇特的文化现象，与拉美多元化的文化传统和人们蒙 重的灾难，造成国民愚昧，政局动荡，经济落后，以及价值认 昧的精神状态密不可分。 同的紊乱，这种影响是持续而深远的。20世纪 20年代，皮 在聂瓦镇的传教所里，西班牙修女嬷嬷们对秘鲁孤儿 乌拉的夜晚仍然充满奇闻轶事。人们谈论着鬼神，妇女们 进行文明教化。这种教化的初衷也许是将她们尽快带入文 一 边烧饭，一边说长道短；男人们喝着烈酒；孩子们要么在 明社会，但远离亲人使她4f-l~~忧伤，她们结果只能成为有教 地上翻滚厮打，要么睁大眼睛专注地听大人们讲些恐怖、神 养的佣人。造成悲惨命运的根源在于殖民化教育，“……当 秘、天灾方面的故事。作者从不同角度再现了秘鲁人的真 多数欧洲思想家歌颂人文科学或文化时，他们主要是在歌 实生活，凸显其蒙昧的精神状态。社会的不幸，给人们带来 颂属于他们 自己的民族文化或欧洲文化的思想和价值观， 的一定是灾难，其原因之一是文化认同的混乱。 以区别于东方、非洲甚至美洲文化的思想与价值。”②文化 拉美特定的历史条件形成了多种民族混杂居住的状 移植成了文化奴役，这些孤儿既没有受过 良好的民族文化 况。种族的多样化，必然形成文化的多元化。早在