教育的“十孔之见”.pdfVIP

林 晴 丁海宴：教育的 “十孔之见” 的作者应该学会 自控——包 括提 高人格 与艺术等 方面 的修 候 ，人们可 以不再翻箱倒 柜地查找 ，更不 用等 到某 一天有 养 ，并以更加优秀 的作 品赢得读者 。 时间 了再去书店购买 ，只需要 轻点 鼠标 ，就可 以找 到。因 所有热爱诗歌 的人 ，在关 注传统 传播方 式 的同时 ，也 为容易 ，因为方便 ，阅读者 自然 会 比较 多。阅读 者增 多 ， 应该关注网络在诗 歌传 播与 发展 中的作用 。我们 可 以把更 对诗歌艺术效用的发挥 和艺术 的发展都 是大有 好处 的 ，既 多的诗歌经典搬上 网络 ，当下 的优秀诗 人也可 以在 网络上 检阅 了诗歌作品的艺术 质量 ，也使优 秀作 品发挥 了 自身 的 建立 自己的网页 ，去 占领 网络 空间 ，为读 者提供 优 秀的 阅 审美作用 。对于诗人 ，读者 的反馈是他们 审视 自己艺术路 读文本 ，也同时倾 听读 者 的反 馈 意见 。这 可 以说 是 一种 向的重要角度—— 在没有经 过时 间的检 阅之前 ，读 者 的评 “双赢 ”的做法 。也 许有 人 会 谈 到 版权 之 类 的法 律 问题 ， 价是鉴定诗歌艺术成 就的可信指 标之 一。因此 ，在 探讨诗 这 固然需要考 虑 ，对版权 的尊重 是对作 者创造性 劳动 的尊 歌艺术发展的时候 ，我们 不应该忽 略传播 方式 的作用 ，随 重。不过 ，话 又说 回来 ，在诗 歌发展 史上 ，真正 以诗 歌写 着人们生活方 式 的改变 ，传 播方 式 自然 会发 生新 的变化 。 作养活 自己的人并 不多 ，在今 天 ，想 以诗 歌致 富几乎 是痴 诗歌传播同样可以成为诗学研究中的常新话题。 人说梦。与其这样 ，我们 还不 如丢丌个人利 益 ，首先使诗 (作者系西南大学中国新诗研究所所长、学报编辑部 歌发挥其应有 的艺术作用 。 副主任 、教授) 不少人叹息诗 歌报 刊 、诗集 、诗 选无人 问津 ，不 少人 【责任编辑：赵 均】 埋怨诗歌的低 迷状 态 ，但我们 也发现 ，那 些转 载到 网络上 的优秀诗歌还是受人欢迎 的 ，点击率 很高 。需要 阅读 的时 教育的 “十孔之见 一 林 晴 丁海宴 任何 一种想法 ，都 可 以叫一孔之 见。一种见解是 一种 她说 ，在希伯莱语 中 ， “教育是建造 新天地的意思。也 就是 思路 ，也 可 以是一个领 域 ，还可 以暗示 着一个 世 界。我们 说 ，教育每天都 意味着要 给人带来新 的机 会。教育是启蒙 有机会在半年里跑 了六个 国家 ，采访 了十几位大学 的校 长 ， 是需要 ，教育是一个人 的生活过程 。” 加之几年来教育教学 中的实践 ，写下 了与这些校 长 内心的 教育的神圣 在于它把最平 凡的生 活变 得异乎 寻常 ，又 交谈 ，或 日关 于教育的 “十孑L之见”。 将 最高深的东西变 得通俗 易懂。机会 就来源 于这种 变化 的 过程之 中。 一 种方式就是一个世界 什 么是好的生活 ，一定是 快乐 的生活 ，什 么是快 乐 的 我们 的教育重在 “教”，旧时老师被称为教书先生 。 生活 ，一定 是幸福 的生活 ，而 幸福 的生 活一定 是充 满变化 韩国的教育重在 “想”，老师总在鼓励学生想问题 。 和创意的生活。变化 转移人 的注 意 ，也改变人 的主意 。教 “教”是老 师的行为 ， “想 ”却是老 师和学生 的共 同活 育就是 引领 人们 改变现实走进新 的天地 。所 以教室 不是教 动 。 “想”是各人之间思维的纽带 。 “教”却是一种思 维的 育的唯一课