论地域文化给予贬谪文人的回报—以黄庭坚谪居巴蜀为例.pdfVIP

地方 论地域文化给予贬谪文人的回报 — — 以黄庭坚谪居 巴蜀为例 李金荣 从来研究贬谪文化和贬谪文学者大多关注贬谪 计，以致 耳‘目昏塞，旧学废忘，直是黔中一老农耳 “。 文人和贬谪文学对谪居地政治、经济、文化、教育等 其在戎州的生活也大致如此。 方面的重要影响，而较少关注谪居地特有地域文化 由于连遭打击，加之气候不适，其身体状况也每 给予他们的回报。本文拟以黄庭坚谪居 巴蜀为例， 况愈下：某“比苦脚气时作 ，头眩，胫中痛 ，虽不妨寝 就此问题展开论述。 饭 ，亦是老态渐出。” 巢衰疾老懒 ，百事废忘 ，不复 堪事也。今年来病滞下十余 日，比因积雨，舍中水夜 一 、 人道关怀 上，为冷所逼，又暴下十数行，于今体气极寒，所进皆 极温燥药，生冷不得妄近矣。””’ (一)置身逆境的生命磨难 另外，由于因简牍而得罪而心存余悸和深感 自 所谓贬谪 ，即朝廷对那些不够五刑之量刑标准 己戴罪之身将 不‘复齿于土大夫”，他只能选择 “谢病 的负罪官员的惩罚。尽管唐宋贬谪制度的具体规定 杜门” 的生活方式，内心极为孤独。而人地的生疏 、 各有不同，但有一点是相同的，即被贬谪者都将在 语言的不通、山水的险绝和落后的文化环境等，更是加 减‘秩”或 “降资”后被徙往 五“溪不毛之地”…，这就 重了他的精神苦闷，几至于绝望，他常常称 自己是 屏‘ 注定了他们的被贬必将是一次生命的磨难。 弃不毛之乡以御魑 ，是 苟“活人之前”，如 未“委 以黄庭坚为例，绍圣元年(1094年)12月，黄庭坚 沟壑”之 钻‘木寒灰”，“已成铁人石心，亦无儿女之 被诬以 “修先帝 《实录》，类多附会奸言，诋斥熙宁以 恋”“”。 来政事 的罪名，被贬涪州(今重庆市涪陵区)别驾， 总之，当贬谪者被置身逆境之中时，其所面临的 黔州(今重庆市彭水县)安置。绍圣四年12月，因其 是前所未有的生命磨难。这种磨难既包括谪居地生 表兄张向提举夔州路常平，为 避“亲艚 ’，他又被安置 活条件的艰苦和自然条件的恶劣及其随时面临的死 戎州(今 四川宜宾市)，总共在巴蜀度过了长达六年 亡威胁，也包括因文化环境的落后而带来精神苦闷 的谪居生活。 和因被贬而来 自社会的巨大舆论压力。 山谷此次因简牍得罪 ，被 弃“绝明时 ，万死投 那么，他们是如何得以度过磨难的呢? 荒”，其谪居巴蜀期间的生活是极其艰苦的，不但没 (二)巴蜀士人的人道关怀 有俸禄 ，甚至连起码的住所也没有：“到黔中来 ，得破 面对肉体上和精神上的种种磨难，贬谪文人们 寺埂地，自经营，筑室以居。岁余拮据，乃蔽风雨。 大多之所 以能走出苦难，除了自我拯救 、亲情温暖和 又稍茸数口饱暖之资。买地畦莱，二年始息肩。”” 时局改变等原因外，谪居地官民给予他们种种无微 某‘黔 中尚未有生计 ，方从向圣与乞得开元寺上元 不至的人道关怀也是其中重要原因之一。 地，高下两段。”“，为了 粗‘‘营数 口衣食，使不至寒 一 直以来，巴蜀大地虽地处偏远，文化落后，条 饥”，他甚至不得不亲自建房、种地、畦菜等以维持生 件艰苦 ，但 巴蜀人民一向好勇尚义 ，乐善好施。黄庭 J125 2O09