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XUESHENGGONGZU0 激活德育主体，塑造良好德性 ◆ 山东省临朐县冶源初级中学 冯安芹 付艳霞 学校教育的 目的是为国家培养合格人 2．德育受功利思想的影响，偏重于 培养，使他们具有 “去伪存真”的能力， 才。所谓合格人才就是使学生在德、智、 德育对社会学校的作用，而忽视了德育对 以免他们在今后的发展中迷失方向，迷失 体、美、劳各方面的素质都得到发展 ，把 学生个性的塑造和满足程度。而 目前的德 自我。消除 “新新一族”存在的土壤 ，指 学生培养成为有理想、有道德、有文化、 育偏重于让学生遵守符合社会要求的具体 引他们走出 “陷阱”，树立正确的人生观 有纪律的社会主义建设者。 “德”育位于 规范，忽视了结合学生的需要和个性，启 和价值观。 五育之首，是培养合格人才的重要保障。 发他们树立符合 自己的理想和人生 目标， 2．改变说教式德育，提倡对话式德 如何提高学生的德育水平 ，塑造学生 良 致使学生产生了德育与 自己成长无关的想 育，着手调动学生参与德育活动的积极 好德性 ，是 目前教育工作者所面临的一 法，也埋下了 “见利忘义，人情冷漠，责 性。在说教式德育中，受教育者和教育者 个重要课题。笔者认为，塑造学生 良好的 任感淡漠”等种子。 是一种不平等的交流，这种德育方法的结 德性关键在于创新德育模式，激活德育主 3．德育课缺乏情感的参与。灌输德育 果是老师满 口 “金玉 良言”，学生要么把 体——学生。 由来巳久，这种德育模式，不重视学生内 它当作 “胡言乱语”；要么充耳不闻或是 一 、 从德育主体现状上看。德育模式 心的认 同，而思想道德并非和知识一样 ， 为了分数而死记硬背。这样的德育教育很 创新的迫切性 它需要内化为受教育者内心的信念。只有 难在学生的心灵中产生碰撞的 “火花”， 多年 以来 ，学校德育遵循着说教式 这样学生才能 自觉地将这种信念转化为相 新的德育模式应当采用对话的方式，受教 教育和约束式教育。这种德育模式就是教 应的行为习惯，才能发挥其作用。 育者和教育者是平等的，双方通过对某一 师通过对学生灌输道德知识 ，使其知道 4．传统的德育存在着严重的智育化倾 道德问题的探讨和交流，使问题深入，让 什么是正确的，什么是错误的；什么是应 向。智育化的德育，违背道德作为实践哲 学生在这种环境下，达到对问题的认识和 当做的，什么是不应该的。然后针对学生 学的本质，它最大的弊端是将学生的德育 认同。这有助于学生 自觉地选择、消化和 的表现进行评价，对于错误的给予批评和 水平通过考试转化成了具体的分数，分数 吸收德育内容，将其内化为 自身的认识， 约束。这种德育模式的错误就在于，学生 越高，就意味着德育水平越高。但事实远 并将这种认识 自觉地转化为 自身的行为习 德性的塑造是靠外部灌输的，是只把学生 非如此，在实践中，一旦没有了外在的约 惯，达到 “知”与 “行”的有机统一。 看成是德育的客体，从而把学生放在一种 束条件，学生的德育水平同他们的德育分 3．改变单一的课堂式德育，着手对学 “受动”的位置上，而忽视了同时也是学 数就存在着偏差。 生进行生活教育，在实践中培养学生的自 生德育的主体，忽视了学生作为德育主体 鉴于上述原因，学校德育中出现了学 觉精神和责任感。杜威 曾提出 “教育即生 的积极性。近几年来，随着社会的发展， 生的道德认识和道德行为脱离的现象，致 活”的教育理念。生活世界要先于道德世 学生的特性较之以前发生了重大变化：活 使学校德育难 以收到实效。目前学生中普 界而存在：我们可以想象没有道德的生活 泼有余 ，自我控制力不足；抱负水准提 遍存在着缺乏文明礼貌习惯，耐挫心理素 世界，却很难想象没有生活的德育世界。 高，受挫能力、忍耐力、包容能力、勤奋 质差，逆反心理强，依赖性强，过于追求 因此，德育教育也要从生活实践出发，从 精神均降低；享受欲望增强，责任心不 享受，怕难苦，社会责任感淡薄等问题。 单一的课堂式德育转向与课外实践教育相