马克思博士论文的政治伦理向度——兼论其与近代契约论的关联.pdfVIP

2011年o5月 伦理学研究 May．，2011 第3期(总第53期) StudiesinEthics No．3 马克思博士论文的政治伦理 向度 — — 兼论其与近代契约论的关联 陈 菊 (1．南开大学 哲学院，天津 300071；2．天津社会科学院 《道德与文 明》编辑部，天津 300191) [摘 要]马克思的博士论文蕴涵着深刻的政治伦理意蕴，他关于德谟克利特的 自然哲学与伊壁鸠 鲁的 自然哲学的差别的论述，表 明了其对人的主体性 的高扬 ；他对原子偏斜运动的论述，表明了其对 自 由的诉求；他对原子排斥运动的论述 ，表明了其对平等的关注。这些思想与近代契约论有许多相通之 处。但是它并不是对近代契约论的翻版 ，它关于人 的思想、关于 自由与平等的观念的理解与近代契约论 有着显著的区别，而这正是其对近代契约论的超越之处。 [关键词】马克思 博士论文 原子 人 自由 平等 近代契约论 [中图分类号]B82—051 [文献标识码]A [文章编号]1671—9115(2011)03—0070—05 在马克思主义哲学史 的研究 中，学界对 马克思 的兴趣 ，不如说 出于[政治 的]兴趣 。”… ”马克思 的博士论文进行 的研究相对较少。近几年虽然有 博士论文的政治伦理向度主要体现在以下几个方面。 越来越多的人开始研究马克思的博士论文 ，但也屈 (一)德谟克利特 的 自然哲学与伊壁鸠鲁 的 自 指可数 ，而且多是从哲学角度研究的，从伦理学角 然哲学的差别 ：对人的主体性的高扬 度进行 的研究相对较少 。马克思的博士论文作为 在博士论文 中，马克思 比较 了德谟克利特 的 自 马克思的早期著作之一，虽然还有许多不成熟之 然哲学与伊壁鸠鲁的 自然哲学的差别 ，对伊壁鸠鲁 处 ，但是成熟时期 的马克思阐述 的许多思想 ，都可 的思想予 以了赞扬 ，彰显 了其对人 的主体性 的关 以在这一著作 中找到其萌芽 ，这对于我们理清马克 注。这主要表现在以下方面 ：一是在关于人类 知识 思思想发展 的历程 具有重要 的意义。本文拟在对 的真理性和可靠性的判断方面 ，德谟克利特 的观点 马克思的博士论文进行文本解读 的基础上 ，揭示其 自相矛盾。其原 因在于他把感性 的现实变成 了主 蕴涵的政治伦理意蕴 ，剖析其与近代契约论的关联。 观的假象 ，过分强调知识的客观性 ，而不相信人的 感觉的真实性，不相信人的认识能力，也就是说过 一 、 马克思博士论文 的政治伦理 向度 分强调客体，而忽视 了主体，对主体的能力持怀疑 马克思的博士论文虽然是研究德谟克利特 的 自 的态度 ，是怀疑论者 ；而伊壁鸠鲁却把感性 的现实 然哲学与伊壁鸠鲁的 自然哲学的关系 的，但是其 中 变成客观现象 ，在他那里感性知觉是标准 ，他将个 却蕴涵着深刻的政治伦理思想。他在 1857年给斐 体感受当作唯一真实的东西，而不关心知识的确定 · 拉萨尔的信 中曾说 ：“在古代 的哲学家中……[较 性 ，充分肯定了人 的主体性和至上性 ，是独 断论者 。 晚的]哲学家伊壁鸠鲁——尤其是他、斯多葛派和 二是从思想对存在 的关系方面来看 ，德谟克利特把 怀疑论者 ，[我]曾专 门研究过 ，但与其说 出于哲学 必然性看作现实性 的反思形式 ，在他看来 ，必然性 [收稿 日期 ] 2011—02—26