从白居易诗作看其音乐实践活动.pdfVIP

. . . .. ..... .. . . . . . .. .. ..... . . . . . . . . .. .? ? 研究与探索 易诗作看其音乐实践活动 南京艺术学院 葛蓁蓁 伴” 陈应时、陈聆群先生主编《中国音乐简史》也提到白居易 引 言 “能弹奏古琴,爱听乐器演奏、唱歌,爱听大曲的表演”。。另外, 在孙继南与周柱铨先生主编《中国音乐通史简编》、关也维先 长期以来。白居易作为唐代重要的诗人和文学家已为今 生编著《唐代音乐史》、刘再生先生所著《中国古代音乐史简 人熟知。但事实上,白居易一生痴爱音乐,不仅撰写了以《琵琶 述》以及秦序先生《崇雅与爱俗的矛盾组合??多层面的白居 行》《霓裳羽衣舞》为代表的大量涉及音乐、舞蹈的诗作,还写 易音乐美学观及其变化发展》等著作或论文中对自居易的音 过《议礼乐》《沿革礼乐》《复乐古器古曲》这样体现其音乐思想 乐实践活动也均有所涉及。 但总结这些研究成果可见,大部 的理论文章,充分显示出他深厚的艺术感悟和相当专业的音 分学者对自氏音乐实践活动的研究大多限于使用简略、概括 乐修养。同时,白氏本人的音乐造诣,亦见诸其丰富的音乐实 性的文字加以介绍。本文尝试通过分析白居易的音乐诗作,对 践。总体上看,国内较有影响的中国音乐史理论著述大多都对 其弹琴、弹筝及歌唱三方面的音乐实践活动进行考察,并探讨 白居易演奏乐器和歌唱的爱好有所介绍。其作为唐代重要的 这些音乐实践活动表现出的一些倾向。 文人琴家亦为大家公认。例如:杨荫浏先生在《中国古代音乐 一 、从自居易的诗作看其音乐实践活动 史稿》 上、下册的第五编 隋、唐、五代中谈到:“自居易自己 一弹琴 能弹古琴,爱听古琴、琵琶、阮咸、筝、譬篥等乐器的演奏,爱听 白居易喜爱并擅长弹琴。琴在他生命中像是一位友好伴 歌唱,又爱听《霓裳羽衣》《高调?州》《绿腰》《水调》《何满子》 侣。他自言“本性好丝桐,坐机闻即空。一声来耳里,万事离心 《都子歌》等乐曲。” 蔡仲德先生在著作《中国音乐美学史》中 介绍白居易“酷好音乐,能弹琴,嵇康、陶潜一样终身与琴为 中”《好听琴》;甚至连出游时都是“身兼妻子都三口。鹤与琴 杨荫浏.中国古代音乐史稿,上 .北京:人民音乐出版社,:. 蔡仲德.中国古代美学史『 .北京:人民音乐出版社, : . 陈应时,陈聆群.中国音乐简史 .上海:高等教育出版社, :. 以上参见:孙继南,周柱铨.中国音乐通史简编 .山东:山东教育出版社,: ;关也维.唐代音乐史 北京:中央民族大学出版社, :?;刘再生.中国古代音乐史简述 .北京:人民音乐出版社, :;秦序.崇雅与爱俗的矛盾组合??多层面的白居易音乐美学观 及其变化发展 .中国音乐学,。 本文引用的白居易诗歌全部摘自:顾学颉校点 白居易集 全四册 .北京:中华书局,. . 音乐天地铘豳 书共一船”《自喜》。他还曾将琴、酒、诗喻作“北窗三友”,说 处,信意弹起,都让白居易感到身心静好,忘却烦愁。 自居易一日与挚友刘禹锡相聚,小饮过后,他便调弄琴 “三友甚相熟,无日不相随” 窗三友》。 弦,弹了这首《秋思》: 元和三年, 岁白居易写作了《松斋自题》: 非老亦非少,年过三纪余。非贱亦非贵,朝登一命初。才小 闲居静侣偶相招,小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思,君 分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。况此松斋下, 应天上听云韶。 《梦得相过援琴命洒因弹 秋思 偶咏所怀兼 一 琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。夜直入君门,晚归卧吾 寄继之待价二相府》 庐。形骸委顺动.方寸付空虚。持此将过日,自然多晏如。昏昏 这样的相聚,总是让自居易感到“心适而忘心”《舟中李 复默默,非智亦非愚。 山人访宿》。所以,但凡友人来访,他常会备酒弹琴。他的诗作 在这首诗中,白居易坦言自己在而立之年升任谏官,俸禄充 《闲居偶吟招郑庶子皇甫郎中》、《夜招晦叔》、《舟中李山人访 足。不必担忧养家糊口,平日里有诗书琴酒为伴,聊以自娱。他 宿》等都对这种弹琴活动有所记述。这种琴酒相酬的活动实际 首次对自己弹琴的情况进行了描述,言语间毫不掩饰自己当 在唐代文人生活中是寻常事。唐代科举制度下,文官都是读书 时心宽体舒、安乐知足的思想状态。弹琴已成为自居易生活中 人。在这种酬唱场合,官员的身份被淡化,文人的身份则变得 一 突出。文人们高谈阔论,抒发己见,琴酒相酬,娱人之外兼以自 项重要的自我娱乐活动。尽管白居易在诗中没有流露出自 己对政治的热衷,但这种安然自若的生活不能不说是得益于 娱。白居易经常以琴会友,并不拘泥于追求弹琴的技艺,而是 想要借此抒怀寄情,酬谢知音。 其仕途的升迁。是年四月二十八日,白居易拜授左拾遗,依前 充翰林学士。他自称“职为学士,官是拾遗”’,摆在这位新进谏 二弹筝 据目前笔者所见的文献资料