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. , 年第 期 黑龙江社会科学 . . 总第 期 文艺理论与文学批评? 论胡适的形式主义文学观 庄锡华 深圳大学文学院,广东深圳 摘 要:胡适的文学史观存在形式主义倾向,但他并未将形式主义文学观贯彻到底。胡适的“八不主义” 主张包含了对思想与情感的关注,在表达新文学的基本特征时,他提出了“国语的文学”与“文学的国语”的新 文学建设目标,但也注意到新文学应是“活的文学”和“有生命的文学”。胡适文学史观的形式主义倾向及这 一 取向未能贯彻到底,与他接受实验主义的治学方法及文学审美本身乃内容与形式统一的特点有极大 的关系。 关键词:胡适;形式主义;文学观 中图分类号: 文献标志码: 文章编号: ?? ? 胡适的文学史观具有形式主义色彩,但他又未能将这样的文学史观坚持到底,其文学观上的形式主 义立场与他的治学方法及文学审美本身的特点有极大的关系。研究胡适文学思想中的这一矛盾,有助 于深化我们对胡适学术思想、文学思想的认识。 一 、胡适文学观的形式主义倾向 五四新文化运动的代表人物在文学革命的终极目标问题上存在较大的分歧。陈独秀是一位老革命 家,政治是他一生事业的重心,涉足文学具有很大的偶然性,即便作为“客串”,其文学思想也烙上了这 位职业革命家鲜明的身份特征,发动新文化运动的终极 目的是政治革命。陈独秀从胡适的《文学改良 刍议》一文中获得了灵感,又显然不满意胡适言不尽意, 文学革命的目标刻意限制,钝化新文化运动 批判锋芒的“改良”主张,便直截了当地打出了“文学革命”的大旗,新文化运动由此清晰地显示了它与 旧文学分道扬镳的决绝姿态。与陈独秀不同,胡适虽然对中国封建时代的文学持激烈否定的态度,但在 规划中国文学的未来发展时显示的却只是形式改良的诉求。胡适以“一时代有一时代文学”的观点来 支持 自己的文学发展史观,理由充分,底气十足。问题在于,在胡适描画的这幅文学发展的线路图中,人 们看到的文学发展只是文体的变换、形式的翻新,他给人描述的正是文学发展进程中形式演变的线索。 尽管形式进化的文学史观存在着明显的缺陷,胡适却对他的论断深信不疑,在稍后写作的《谈新 诗》一文里,他坚持文学革命是以形式的变革为主攻方向的观点。他说:“我常说,文学革命运动,不论 古今中外,大概都是从‘文的形式’一方面下手,大概都是先要求语言文字文体等方面的大解放。”秉持 这样一种形式革命的学术立场,他的文学发展史视野里自然只能是一幅形式的变迁史。在同一个学术 基点上,胡适在新文化运动中竭力想要达成的目标便是“要替中国创造一种‘国语的文学’??活的文 学”?” 。白话文的推广成为胡适一生最看重的功业。 胡适文学史观的这一取向其实也是可以理解的。对中国文学史进行梳理时,人们确实可以清晰地 看到一条形式发展的线索,但形式发展是中国文学发展的主要动因吗 形式的发展可以表征中国文学 发展的基本面貌吗 笔者不能认同夸大形式发展的文学史观。举例来说,要认识元代戏剧的繁荣,就必 须认识元代的政治格局、社会特点,并从这里找到戏剧这一受市民阶层欢迎的文化消费形式繁荣的原 因??戏剧创作领域内出现了大量被社会边缘化的、文化学养深厚的剧坛新人,新的社会提出了新的表 达需要。新的文学形式的出现其实是新的文学环境与新的文学内容表达要求使然,形式的发展不能被 看做是文学发展的终极原因。这是我们认识胡适提倡形式改良的意义的一个维度。此外,即使如胡适 看重的白话,他也承认,“白话之文学种子”早巳“伏”于古人的“小诗短词”之中,“南宋学者往往用白话 收稿日期:? ?作者简介:庄锡华一 ,男,江苏苏州人,教授,从事文艺理论研究。?通信”,而明、清之有名小说“皆白话”也。倘若胡适不能垄断白话文学的发明权,那让他自豪一生的学 术功绩??倡导白话文学的价值与意义不也会大大缩水吗 二、胡适在文学形式问题上的矛盾 胡适一直以新文学运动的发起者自居,但胡适带有明显的形式主义倾向的白话文学的主张,似乎并 不能为他赢得学术高分。然而,胡适关于文学发展的上述观点似乎并未在他的文学史观的各个层面上 加以坚持。 其一,在《文学改良刍议》中,胡适在用形式来描述文学发展线索时,还是注意到了思想与情感,无 论如何这已经越出了形式的阈限,涉及文学表现的内容。《文学改良刍议》说:“ 隋动于中而形于言。 言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏歌之。咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。’此吾所谓情 感也。情感者,文学之灵魂。文学而无情感,如人之元魂,木偶而已,行尸走肉而已。”将情感视为文学 的灵魂,话已经说得很重,说明具有形式主义倾向的胡适认同中国古代哲人关于文学发生原由的解释。 依笔者看来,中国古代文论中的“言志”与“抒情”都是关于文学表现内容的解说,不过是在内容向度的 判别上略有区别而已。胡适认同文学的核心应是属于文学