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教师在人文素质敦青 的港遵作甩搞微
文 /陈德 才
近些年来 ,高职 院校的人文素质教育逐渐得到了重视 .一 有人文 .科学就发展不起来 。中国本土没有出过诺 贝尔奖 .没
些院校也开设 了一部分 旨在提高学生人文素质的课程 .由于高 有 国际级科学大师,原因是多方面的,但缺乏人文精神 ,无疑
职 院校以技术应用能力为主要教育 目标 .体现在课程设置上 , 是其 中的一个因素。深刻巧妙地揭示在科学活动 中认知 因素与
就不可能开设系统而全面的人 文素质课程 。那么高职院校的人 非认知因素 科学与人文有机结合情境的.还是我 国近代学者
文素质教育应该 以什 么方式进行 7这个问题的关键 矛盾就是如 王国维在 《人 间词话》 中的一段格言 :”古今之成大事业 .大学
何在有限的学时里将人文素质课的效能发挥到最大.使学生能 问者 .必须经过三种之境界 : 昨夜西风凋碧树 ,独上高楼 .望
够真正从中受益而成为满足市场需要的社会人 。就此 .笔者略 尽天涯路。 此第一境也。 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
书浅见 ,乞教于方家 。 此第二境也。 众里寻他千百度 ,蓦然回首 .那人却在灯火阑珊
一 、 先进传统文化和人文素质教育 处。 此第三境也 。”这段蕴含哲理 的文字 .第一境界比喻高瞻
远瞩 ,认清前人和 自己要走 的路 。第二境界指的是在 攀登 、拼
中华民族具有 5000年的文明史,祖先留下了丰富的传统文
搏的过程 中应有坚韧不拔坚的意志 。第三境界暗示冥思苦想 .
化遗产 。这是华夏儿女的骄傲 .也是对子孙万代进行人文素质
殚精竭虑之后 的顿悟和喜悦 。这三种境界表明,认知因素与非
教育 发扬民族精神的宝贵教材 。诚如 《国家 ”十一五 时期
认知因素在科技实践中是难分难解 的。 ,
文化发展规划纲要》之 (三十)条明确指出: 重视中华优秀传
鉴于此,人文素质教育主要是教学生如何 做人 ,而专业
统文化教育和传统经典 技艺 的传承。……高等学校要创造条
件 ,面向全体大学生开设 中国语文课。加强传统文化教学与研 素质教育则是教学生如何 做事 ”。如果我们教 出的学生只会
究基地建设 ,推动相关学科发展。在社会教育中,广泛开展吟 做事”,而不会 ”做人 ,那也未必能把事做好。半个世纪以来 ,
诵古典诗词 .传 习传统技艺等优秀传统文化普及活动 ,努力提 我们培养 了千千万万个像何祚庥 .蒋筑英 袁隆平那样的知识
高全 民族的人文素养,树立 良好社会风气 。 因此 ,弘扬先进传 分子 ,他们把聪明才智都献给 了祖 国,甚至献出了生命。这就
统文化 .是人文素质 教育 的重要 内容 。 是生动描述人文素质教育与专业素质教育关系的实例 。据资料
我国古代是 政文合一 ”,历史上一些政治家留下了许多弘 称 ,在升学竞争激烈的日本 ,由于忽视 了对青少年的思想 .道
扬爱国主义及优 良道德品质的著名篇章 ,如屈原 的 《离骚》.范 德 理想教育 ,前些年导致 了各大学许 多学习最好 的尖子学生
仲淹 的 《岳 阳楼记》;杜甫在诗篇 中体现 出建构和谐社会 的设 接受了奥姆真理教的影响,成为野心家 .阴谋家和杀人狂 ,日
想 … 一建构社会阶层的和谐.国家之间的和谐 .人与 自然的 本舆论认为这是教育的失败。
和
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