同源词词义形成发展的分化方式.pdfVIP

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2012年 l2月 Dec.20l2 总第 185期 第 12期 Sel-iaINo.185No.12 同源词词义形成发展的分化方式 ⑥滕华英 (江苏徐州工程学院人文学院,江苏 徐州 221008) 摘【 要】在社会历史的进程 中,人们除了对新鲜事物进行认知形成新概念之外,还不断地对已知事物和 已有知识进行更新,对已有的范畴和概念进行重新分析和改造,从而改变范畴的地位,产生新的概念,并通过命 名来指称新的概念。 【关键词】同源词;词义形成;分化方式 【中图分类号】 H13 【文献标识码】 A 【文章编号】1009—3036(2012)12—0138—02 娶 H e 河 J 学 叫 社会发展 、文化发展创造和发现的新事物 ,形成的新 教活动、受教活动和效用状态等词义。这样 “淑 ”也就分 概念,必须要通过人的认知活动,才能进入语言的世界。同 化出 “教、学 、效”三词,形成了一组汉语同源词。_31 刊 时,在社会文化的进程中,人们也会不断地对已知事物和 再看 “受授”组。我们认为受授的语源词是受 ,语源义 已有知识进行更新,对已有的范畴和概念进行重新分析和 为 “此给彼受的授受活动”。为了区分表示 “接受”,义的 改造 ,从而改变范畴的地位 ,产生新的概念 ,并通过命名来 “受”,将语源词记为 “受 1”。之所以这样认为,是因为(1)给 指称新的概念。 予与接受作为对立统一的概念 ,应该是同时产生,有此就 概念化以形成词义的方式,除了笔者曾著文详细论述 有彼的。不可能先有给予的概念 ,然后才产生接受的慨念。 的类 比——隐喻lll和类推——推理12l两种方式以外,还有一 作为表征的词 .既不能说是先表达给予的意义 ,然后再引 种是对已有慨念或词义进行分析.在已有概念或词义的基 申出接受的意义 ;也不能说先表达接受的意义.再引申出 础上分化出新的概念或词义。表现在命名造词活动中,人 给予的意义。f2)甲骨文字形。根据前辈学者的考证,甲骨 们常常根据语音联觉,比拟已有的语词造出新词 ,或者引 文中有一字 ,形体结构为两只手,一左上一右下,中间 申已有语词的词义系统使之兼表新义 ,然后分化出新词, 是舟。手,代表行为主体人,两只左上右下相互错开的手, 南此形成汉语同源词。这也是汉语同源词词义形成的又一 表示行为涉及到两个人 ;舟,据于省吾先生考证 ,“舟 、凡 种方式,我们称之为分化。分化叉可以分为对立分化和总 (盘)、Ⅱll三字, 期古文字每互作,这是就陈列器眦以祭青 分分化,下面分别论述。 之”4[1,一般认为是祭祀时盛装祭品的楹盏之类。整个文字 一 、 对立分化 形体。表现的是祭祀时两人递接礼器的情景。学界经过分 我们认知客观世界时,不是孤立地认识某个事物,而 析,将其认定为 “受”,以杨树达先生最为详细:“卜辞受字 是以一个完整事件作为一个整体来认知的,整体的各个组 从二又从舟,盖象甲以一手授舟,乙以一手受之 ,故字兼授 成成分相互联系,互为背景。社会文化的发展,可以引起我 受二义。”也就是说,此形记录的词为 “受”,兼有 “给予”、 们对各个组成部分的认知,从而对表完整事件的概念进

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