生存异化与资本逻辑批判的新道路——生态学马克思主义的三个基本问题.pdfVIP

生存异化与资本逻辑批判的新道路——生态学马克思主义的三个基本问题.pdf

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
2012年 l2月 学 术 交 流 Dec.,2012 总第225期 第 12期 AcademicExchange SerialNo.225 No.12 生存异化与资本逻辑批判的新道路 — — 生态学马克思主义的三个基本问题 冷 雪梅 (东北师范大学 马克思主义学院,长春 130024) [摘 要]生态学马克思主义在总体上说是经典马克思主义在 当代的新发展。它包括三个基 本 问题 :1.生态学马克思主义是以马克思所创立的唯物史观为基础的。2.生态学马克思主义的 终极关怀是人的生存 自由问题。3.生态学马克思主义超越了经典马克思主义的剩余价值学说,开 创 了资本逻辑批判的新道路。对上述三个问题的回答是生态学马克思主义理论不可回避的基本 问题 。 [关键词]生态学马克思主义;唯物史观;生存 自由;资本逻辑批判 [中图分类号]B089 [文献标志码]A [文章编号]1000—8284(2012)12—0017—04 生态学马克思主义是 当代 国内学术界所关心的重要西方社会思潮 。有学者认为生态学马克思主义 实质是一种 “西方 马克思主义 ”,有 的则认为生态学马克思主义是 当代 西方 的 “后现代 马克思主义 ”,也 有 的认为生态学马克思主义 已经不是经典 的 “西方 马克思主义 ”,也不是所谓 的 “后现代 马克思主义 ”, 而是仍然与经典马克思主义具有一致本性 的马克思主义 的当代新发展 。本文更加认 同的是第三种观 点 。那么 ,究竟如何理解生态学马克思主义 的总体性质 ,我们必须要澄清生态学马克思主义所应该关注 的以下三个基本 问题 。 一 、 生态 学马克思主义 的唯物 史观基础 国内学术界主流观点认为 ,生态学马克思主义 的实质仍然是马克思主义 ,它 的理论根基在根本上与 经典马克思主义是一致 的。尽管生态学马克思主义 的着 眼点是 “生态 ”,但生态学马克思主义不 同于单 纯 的生态学理论 ,比如生态伦理 、自然伦理 、环境伦理 。我们把这些单纯从生态 问题 出发而得 出的理论 , 称为抽象 的生态学 。抽象的生态学所讨论 的是 自然生态所具有 的 “内在价值 ”。 “这个重要 的价值 ,像 历史一样 ,并没有完全浓缩在个体身上 ;它弥漫在整个生态系统 中。但是 ,在生态系统 中,这种价值并不 仅仅是部分价值 的总和 ……系统价值是某种充满创造性 的过程 ,这个过程 的产物就是被编织进 了工具 利用关系网中的内在价值 。”…它企 图直接从观念上实现人们生态观念 的变革 。抽象的生态学家们总是 企 图提 出一些关于生态 的新观念 。这些观念 的核心观点 ,概括起来说就是所谓 的 “自然 中心主义 ”。他 们认为 ,当前 以生态危机所表现 出来 的人类生存危机 ,其根源在于人们坚持一种错误 的 自然观或生态 观 ,即把 自然看作是满足人类需要 的对象 ,把 自然看作是人类生存 的 “附属 品”,在长期 的 “征服 自然和 改造 自然 ”的观念下 ,人们破坏 了 自然生态环境 ,从而导致 了生态危机 。为此 ,他们分别提 出了一系列 自然 中心主义 的观点 ,比如动物保护主义 、自然 内在价值论 、生态 中心论等 。这种观点认为 ,自然生态本 身就具有独立于人而存在 的 “内在价值 ”,因此得 出结论认为 ,人没有权利破坏 自然 。应该说 ,这些说法 对于改变人们 的生态观念来说 ,具有积极 的意义 。但 问题是 ,我们必须反思 :当代人类 面对 的生态危机 乃至生存危机 ,是否是人们 的 自然观念或生态观念 出了问题?显然不是那么简单 。 真正说来 ,生态 问题并非人们的生态观念所导致的 ,而是 由于人类 自身 的生存方式导致 了生态 问 [收稿 日期]2012—09一O1 [作者简介]冷雪梅 (1978一),女 ,吉林长春人 ,讲师 ,历史学博士 ,从事生态学马克思主义研究 。 · 17 · 题 。在这个意义上 ,

文档评论(0)

天马行空 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档