简论《可可西里狼》.pdfVIP

第 l8卷 第 4期 琼州学院学报 VD1．18．No．4 2011年 8月 JournalofQiongzhouUniversity August．2011 简论 可西里 李 肖璇 (安徽大学中文系，安徽 合肥 230039) 摘 要 ： 可《可西里狼》揭示了人类中心主义以及不健康的社会经济发展机制是导致 自然生态危机的深层 根源，颂扬并企盼人与 自然和谐共处的美好生态图景。 关键词： 《可可西里 ；生态批评；人道主义；诗意书写 中图分类号：106 文章标识码：A 文章编号 ：1008--6772 (2011)04—0o91—02 杜光辉长篇 《可可西里狼》是～部震撼人心的力作， 存的基本需要高于生物和自然界的利益，但是生物和 自然 作品着力批判了人类中心主义的欲望扩张以及非生态的现 界的生存高于人类的非基本需要 (即过分享受和奢侈的需 代化理念和实践模式给 自然界带来的灾难 ，同时指出这种 要)” P-]。 生态破坏过程也进一步加深了人类 自身的精神危机，颂扬 作品还揭示了不健全的社会经济发展机制对于生态和 并企盼人与 自然和谐共处的理想生态图景。作为生态文本， 人类精神失衡承担着不可推卸的责任。正是因为王勇刚每 其可贵之处在于以一种审美诗意 的方式与生态对话 ，使 年给政府带来巨大的财政效益，并且 “舍得在领导身上花 “它的生态叙事既是生态的，更是审美的，具备了文学作为 钱”，“上上下下方方面面都有他的保护网”，才使得他在 人学应有的情感和美感、温暖和魅力” [11。 可可西里的狂滥开采和捕猎得以继续 ，也使石技术员无法 撼动这个以政府为后盾的生态毁灭力量。因此 ，可以说政 从字面上看 ， 可《可西里狼》关涉的重点是可可西里 治社会的种种弊端也是吞噬可可西里的 “狼”。 凶残的狼族 ，然而作品所要揭示的并非狼的凶残和罪恶， 而是通过形象塑造和一系列的矛盾冲突揭示出以工业科技 可可西里狼》生态主题，一方面是通过揭露生态破 文明为核心的人类中心主义、欲望享乐原则和无限增长的 坏 、批判人类中心主义而进行；另一方面则塑造一批精神 现代经济发展模式才是生态危机的罪魁祸首。 高 尚、人格健全的人物形象作为道德楷模，描绘人与动物 在作品中王勇刚被作为狭隘而极端的人类中心主义的 和谐共存的美好图景来营构理想生态乐土，希望以此唤回 代言人 ，其性格发展过程就是人类在现代文明进程 中精神 人类美好的心灵，指引生态意识的回归。 异化、心态失衡的嬗变过程 ，此形象中凝聚了人性善恶的 ． 首先 ，作品中所设置的故事背景——可可西里无人区， 强烈冲突。王勇刚起初对 自然界的冷漠与敌视是由于缺乏 这是一个最适合检讨人类践踏生态罪行的地点。人类踏入 一 种健康的生态理念 ，他将 自然完全当作 “为我所用”的 这片净土的那一刻就宣告着罪行的开始，特别是经过几年 工具 ，没有意识到它具有独立存在的价值和意义。因此当 的开采 ，植被层被大量破坏 ，草地减少 ，野生动物不被猎 兵营缺乏食物时他毫不犹豫地猎杀了黄羊 “柯秋莎”和野 杀也要被饿死 ，昔 日圣洁的雪原成为已逝的理想梦境 ，它 牦牛 “雪牛”。尔后在战友的感召下王勇刚的态度一度发生 被作为一个沉痛的教训不断敲打控诉着人们检讨 自己犯下 过转变 ，他不顾生死地保护遭遇狼群袭击的黄羊 ，他禁令 的滔滔罪行 。 偷猎并倡导对可可西里进行有序开采。但哈老板的出现与 其次，有关人与 自然和谐生态图景的建构，寄托着作 广