龙泉寨当代布依族婚姻习惯法调查与研究.pdfVIP

2011年第3期 贵州民族学院学报 (哲学社会科学版) N0．3 (总第 127期) JournalofGuizhouUniversityforNationalities(PhilosophyattdSocialScience) Jun．201l 龙泉寨当代布依族婚姻习惯法调查与研究 口周相卿 ，杨章桥 ，张 姝 (贵州民族学院法学院，贵州贵阳 550025) 摘 要：黔南布依族苗族 自治州惠水县西南部，由于特殊的地理环境和历史背景，一些布依族村寨 较好地保留了原始习惯法文化。龙泉寨是惠水县的一个 自然寨，当地的婚姻习惯法制度在当代发生了 重要变迁；但仪式婚制度与国家法多元并存，仍然发挥着重要的作用，存在传统上寨老调解婚姻纠纷的 习惯法制度残余。当地布依族婚姻习惯法在结婚和离婚制度方面存在与国家法冲突的内容。 关键词：田野调查；布依族 ；婚姻习惯法 中图分类号：D927 文献标识码：A 文章编号：1003—6644(2011)03—0021—05 本文中讲的习惯法是指 “存在于少数民族社 十二年置程番府。万历十四年置州，属贵阳府。 会中，通过多种途径产生但非国家制定或认可的， 清朝因袭明制。[2]脚民国期间，1914年设立定番 有外部强制力或其他公认的强制力保证实施，与 县，1941年更名为惠水县 。新 中国成立后 ，1952 国家法多元并存的社会规范体系。这些社会规范 年 1O月4日，建立惠水彝族苗族 自治区，成为贵 与这里的原始宗教信仰等传统的特殊文化背景、 州省第一个少数民族县级 自治区域。1954年6 地理环境、气候及 日常生活方式相适应 ，是历史上 月27日改称惠水布依族苗族 自治区。1955年5 少数民族习惯法流传与演变的结果”J【j。作者曾 月 11日，改称惠水布依族苗族 自治县，1956年 l2 经于2008年6月、2010年9月和2011年4月三 月改称惠水县。惠水县总人 口46万人，其中，少 次到黔南布依族苗族 自治州惠水县断杉镇龙泉寨 数民族人 口24．9万人。在少数民族人 口中，布依 进行布依族习惯法田野调查。布依族村寨中是否 族的人 口最多，且主要分布在惠水县西南部。惠 传承有强制处罚制度是习惯法存在的重要标志， 水县与贵阳市最南部的花溪区相邻，从惠水县城 第二次到龙泉寨调查时发现了两个财产性强制处 到龙泉寨全是柏油路。 罚的案例，因此决定将这个寨子作为一个调查点。 龙泉寨是惠水县西南部断杉镇八大村的一个 本文重点描述分析当地婚姻习惯法制度的传承和 自然寨，西面距离乡级公路只有二百多米，距离镇 变迁问题。 政府也很近，只有两公里左右。现在八大村的村 一 、 调查点的一般情况 民委员会办公地点在镇政府所在地。寨子位于一 贵州省黔南布依族苗族 自治州惠水县是清朝 个一平方公里左右小冲积平坝的边缘，依山而建， 时的定番州，根据 《黔南识略》的记载，“宋羁縻南 最早是北面靠山。西北偏北方向也是一个山头， 宁州地”。号西南七番，“奉职贡，授爵命”。元至 从寨子的正面看，这个山头与北面的山形成驼峰 元十六年设置八个安抚使，史称 “八番”。明成化 形，从西面绕过这个山头或者从驼峰形凹下部分 收稿 日期 ：2011—04—21 基金项目：贵州省教育厅高校人文社会科学研究项 目(编号：黔教社发[2009]155)。 作者简介：1周相卿，男，汉族，内蒙古宁城人，贵州民族学院教授，博士；2杨章桥，女，汉族，贵州民族学IE．Z-会工作；3张 蛛，女，苗族，贵州民族学院2011级刑法学专业硕士研究生。 2011年锦 3 费州民族学院学报(哲学社会科学版)