多余与不多余.pdfVIP

豁达 了．已经做 出了或大或小 的贡献 ，常怀 脱 的闲适的情愫 ，摄取 了人与大 自然融为一 有 自慰 自豪的心情与收获之后 的喜悦 ，这不 体的美丽壮阔的画面，造就了非人非仙、人 正是人生途 中无限美好 的时期吗?这种心境 间天上的境界 。 是 中青年所体味不到的。根据李商隐的性 渔翁夜宿在西岩 (永州西 山)下 ，早晨汲 格 ，他是在安慰 自己，不是在悲叹 自己。我 来湘水 ，燃起 楚竹 ；出入于人不见影 的朝 晖 想 ，叶剑英元帅正是领会了此诗之 旨，品出了 之 中，摇橹于山水浓绿之 内；回首望天 ，身下 此诗之味，才写出了 “老夫喜作黄 昏颂 ，满 目 是中流水 ，头上是漫山云。云在无意地追逐 青山夕照明”的佳句。 嬉戏 ，人不是也应无欲地生活吗?我认为这 就是此诗末两句意象的真正 内涵 ，也可以说 是全诗的主题。 如果把这最后两句删掉 ．只让渔翁 唱着 多余与不多余 渔歌 、喊着号子消逝于青 山绿水 ，当然也有 无穷的意味，也不失为一种手法 ，依 旧是好 诗一首，但却失去了一个重要情节—— 中流 柳宗元有一首描写渔翁生活 的诗 ，题 目 望天 ，寄情怀于山上无心之云 。不但从渔翁 就叫 《渔翁》。全诗六句 ： 的生活方面上讲少 了一个真切 的典型的画 面 ，更抛掉 了此诗所蕴藏 的内核。正如大家 渔翁夜傍 西岩宿 ，晓汲清湘燃楚竹。 所承认 的，柳宗元在写这首诗时，正处于被 烟销 日出不见人 ，歙乃一声 山水绿。 贬永州 、政治失意、寄情 山水 的岁月 ，“岩上 回看天际下 中流 ，岩上无心云相逐 。 无心云相逐 ”的含意即是他的心境 。摒弃愤 懑，寻求解脱 ，淡化名利 ，顺其 自然。那么，那 到了宋代 ，大诗人苏东坡一面赞赏这首 绝不是 “蛇足 ”，“赘词 ”，也不只是 “余音 ”， 诗富有 “奇趣 ”，又表示 了最后两句 “虽不必 而是重音 、强音 ，是点睛之笔 ，点题所在 。 亦可”的意见 。最后两句到底是不是 “蛇足”? 离开思想 内容谈论艺术结构 ，不妥。 多余还是不多余?数百年来有不少诗人和诗 评家继东坡之后进行过争论 。现在也有人认 为它只是全诗的 “一段余音”，“就诗艺而论， 可有无之句 ，究 以割爱为佳”。还有人断言它 是 “赘辞” 发掘生活中的亮点 我不赞同持 “多余论 ”者的意见．倒不是 出于 “不当妄加更改 ”的理 由，而正是从 “诗 林从龙 艺”的角度 出发。 这首诗对于渔翁生活 的描写 ，是 比较全