恨处明末掩诗名——从明末才女的成名看邢慈静诗作受冷落的原因.pdfVIP

第 27卷第 3期 德 州 学 院 学 报 VOI．27，NO．3 2011年 6月 JournalofDezhouUniversity Jtin．，2011 恨处明末掩诗名 — — 从明末才女的成名看邢 慈静诗作受冷落的原因 郑晓荣 (山东临邑师范 学校 ，山东 临 邑 251500) 摘 要 ：明末才女邢慈静在书法 、绘画、刺绣、诗文方面都有结集 ，成就显著 ，但在有生之年其作 品没能流播 ， 特别是诗歌几乎无人问津。其诗歌受冷落 的社会因素在于明末才女的贵族化 ，自身因素是她 的诗歌体裁、内容难 于和当时繁荣的文坛接轨。 关键词 ：邢慈静 ；才女贵族化 ；诗脉不振 中圉分类号 ：K248 文献标识码 ：A 文章编号 ：1004—9444(2011)03—0102—05 邢慈静号蒲团主人 ，晚年号呜玉，山东临邑邢柳 她们的才华，涌现 了黄娥 、叶小鸾、王端淑、商景兰、 行村人 ，大约出生于万历初年 ，享年近 70岁 。出身 黄媛介等大批优秀才女，她们或工于书法雕刻 ，或善 于官宦世家，十几岁时随着兄长邢侗辞官 ，家道开始 于赋词写曲，或长于修史著述 ，向她们心中高不可攀 中落 ，28岁嫁大同知府马拯 ，4O多岁时丈夫病逝于 的男性文化领域发起猛烈冲击 ，诸如叶小鸾、黄娥等 贵阳任所 ，她扶柩两千里归葬了丈夫 ，葬夫后到朝廷 许多人都因作品的结集而 闻名于世 ，青史 留名。这 为夫请恤 ，之后回娘家寡居事佛 ，书斋取名 “之室”、 一 时期 ，才女的数量及著作出版之多是有史以来所 “芝兰室”和 “兰雪斋”，专心于书法绘画30多年。善 没有的，实现了中国女性创作的第一次飞跃 。 书、画、刺绣、诗文 ，有诗集 《非非草》和 《兰雪斋》、散 邢慈静生活在这样一个妇女文化氛围比较宽松 文 《追笔黔途纪略》一篇 、木刻 《之室集 帖》，还有 36 的环境 ，她的诗文 、书画、工艺等不亚于其他才女 ，但 幅白描 《观音 》(题诗 画)、发绣 《大士》一幅 (已经失 她在有生之年的声望远不及其他才女 ，特别是在出 传)等作品。 版业发达、女子作 品大量传播 的明末，无一流播于 程朱理学对妇女的精神禁锢至明代已经完全正 世 ，更没有人去研究，如果不是她在晚年把 自己的诗 统化 ，借助发达的刊印业 ，朝廷极力宣扬对妇女的审 歌刻在梨木板上 ，那些才情横溢的优美诗句就会失 美标准，以实现控制妇女思想意识 ，但妇女无意中也 传。到清代 ，有些学者名人研究她的书法绘画作品， 就有了更多地接受文化教育 的机会，萌生了初步的 并给以馆藏 ，但较少关注她的诗歌 ，只有钱谦益在 自我认可的觉醒意识 。明代末期有见识的男性文人 《列朝诗传》的658页辑录了她的 《静坐》和 《读三国 相继批判传统的妇德观，试图给妇女松绑，如晚明的 志》两首诗。笔者试 图解开邢慈静的诗文在 明末受 思想家文学家李贽在 初潭集》中列举 25位女性大 冷落的谜团，以引起人们对她诗歌的重视。 加赞赏 ，他还在 《焚书 ·答以女人学道为见短书》中 一 、 明末才女都出身于贵族 ，并且都有广泛的社 提 出：“谓见有长短则可 ，谓男子之见尽长 ，女子之见 交圈，邢慈静望尘莫及 。这是邢慈静诗文名声不振的 尽短，又 岂可乎?”提出独具特色的 “平等观”；汤显祖 根本原 因 从言论到作品也鼓励女性反抗 束缚 ，还有人专 门搜 (一)社会 风气索 尚贵族才女，邢 慈静