唐顺之“六编”编纂体系的思想解构.pdfVIP

淮北煤炭师范学院学报 (哲学社会科学版) 第29卷 第 6期 JournalofHuaibeiCoalIndustryTeachersCollege V0I．29No．6 2008年 12月 (PhilosophyandSocialSciences) Dec．2o08 ·史学理论及史学史研究 · 唐顺之 “六编 编纂体 系的思想解构 李德锋 (北京师范大学 史学所 ，北京 100875) 摘 要：在权衡诸 “编”版本的流传与思想内容范围的基础上，包含着 诸《儒语要》、《左编》、右《编》、《文 缟》、武《编》和 稗《编》的 “六编”更好地体现了唐顺之成圣成贤的心理自期以及学为世用的现实关照，并且在 这一思想体系下发挥着不同的功用。考之 “六编”的思想内涵，虽从主体思维上仍体现着程朱理学的影响，但 通过对编纂时间、动机和历史评价的考察，“六编”又受王学的影响，表现出合会朱、王的色彩。 关键词：唐顺之；“六编”；程朱理学；王学 中图分类号：K092．48 文献标识码 ：A 文章编号：1003—2134(2008)06—0009—06 唐顺之(1507—1560)，字应德，号荆川，江苏 顺之博学的学术性格 ，另一方面也说明了此种学 武进人。一生经历丰富，历任翰林院编修、春坊右 术性格于其历史编纂上的体现。民国唐鼎元把这 司谏、职方元外郎、太仆少卿、右佥都御使。唐顺 种博学的学术品格置于整个明代进行比较：“夫有 之的学术成就亦非常丰富。文学上，他是 “王唐”、 明一代著述之富莫过于公与杨升庵、王凤洲三 “嘉靖三大家”、“嘉靖八才子”和 “明六大家”中的 家。然升庵、凤洲文学士，其所著亦倚于文学之 健将 ；思想上，黄宗羲 《明儒学案》明确把他归为 科。”自上古发生文武分途、儒学分化的进一步发 “南中王门”；史学上，他也是晚明史学启蒙、实学 展而后，“(公)于书无所不读，读辄穷其奥，至于 等诸思潮的积极预流者。 甲兵、钱谷、象纬、历算、击剑、挽强。”2【】序更是凸 这些学术价值蕴藏于他的众多作品中，诸如 显了唐顺之博学的学术性格的包容性。盖对于从 左《编》、右《编》、荆《川集》、广《右战功录》、左《氏 事唐顺之研究的学者来讲，博学是他们为唐顺之 始末》、《策海正传》、《精选 史记、汉书》、 所下的普遍断语。 两《晋解疑》、两《汉解疑》等。这些著作一方面表 关于彰显唐顺之博学这一学术性格的诸 “编” 现出所涉内容的参差斑驳，另一方面又体现出体 的数量 ，历代学者从不同的角度出发，言人人 系上的一以贯之，特别是直接代表其历史编纂思 殊。其中有 “四编”之谓。“(唐)鼎元考世之称公著 想的诸 “编”中。 述者，或日四编，谓 左《》、右《》、文《》、稗《》四编 一 “六编”范围的选定 、 也。四编公均有序。”2【]诗螬条后盖唐鼎元 “四编”的划 《明史》载：“顺之于学无所不窥。自天文、乐 定是以它们的流布程度以及唐顺之是否为其作序 律、地理、兵法、弧矢、勾股、壬奇、禽乙，莫不究极 为准；有 “六编”之谓。《明史》以是否 “传于世”的标 原委。尽取古今载籍，剖裂补缀，区分部居，为 准选定了 左《编》、右《编》、文《编》、武《编》、儒《 《左》、右《》、文《》、《武》、儒《》、稗《》六编传于世， 编》、稗《编》。焦弦、吴用先也有 “六编”之谓，但与 学者不能测其奥也。